Реферат: Несохранившиеся памятники Ульяновска
Таким образом, мужской Покровский монастырь имел значительную историко-мемориальную ценность, связанную как с историей формирования города, так и с захоронениями на его территории ряда известных деятелей русской культуры и государства.
Мужской Покровский монастырь по своей историко-мемориальной и архитектурно-градостроительной ценности может быть приравнен к таким важнейшим градостроительным комплексам, как женский Спасский монастырь и Симбирский кремль, с которыми он был связан единой планировочно-пространственной структурой. В настоящее время территория этого монастыря включена в охранные зоны Государственного историко-мемориального заповедника.
Николаевская (Казанская) церковь. Эта церковь возникла одновременно с основанием Симбирска. В 1651 году впервые упоминается о церкви Пресвятой Богородицы Казанской и Стрелецкой слободе. Она размещалась за северными городскими воротами.
В 1708 году в Симбирск был направлен Петром I стрелецкий полк, который разместился на Стрелецкой улице и был «прикомандирован» к строящейся здесь Казанской церкви, которой стрельцы пожертвовали икону святителя Николая. В честь этого события к Казанской церкви пристраивается придел, посвященный святителю Николаю.
В конце XVII века Казанская церковь ветшает и в 1792 – 1796 годах заменяется новой, а в 1801 году сооружается Николаевская церковь. Фактически церковь состояла из двух церквей, расположенных на одной черте и соединенным широким проходом.
О высокой историко-мемориальной архитектурно-градостроительной ценности Николаевской церкви говорит уже тот факт, что она была взята на государственную охрану музейным отделом Главнауки Народного комиссариата просвещения СССР, но в 30-е годы XX века этот памятник был уничтожен.
Владимирская (Ильинская) церковь. Владимирская церковь стояла на улице Спасской (ныне улица Советская) так, что её храмовая часть с алтарями и трапезной была на восточной стороне улицы, а колокольня – на западной; соединялись они между собой через улицу крытым надземным каменным переходом в виде пологой арки.
Церковь существовала в городе с 1725 года. До 1825 года церковь была небольшой, каменной, состоящей из тёплой и холодной частей. На протяжении всего XIX века церковь неоднократно перестраивалась.
Церковь обладала высокой историко-мемориальной и архитектурно-градостроительной ценностью. Она была связана с ранней историей города, входила в качестве основного элемента в архитектурно-пространственную градостроительную систему Симбирска. В настоящее время на месте бывшей Владимирской церкви построен Ленинский мемориал, на одной из диорам которого, посвящённых старому Симбирску, изображена эта церковь.
Богоявленская церковь. Эта церковь в своём первоначальном виде была построена за городской чертой в Свияжской конной слободе. По народному преданию Богоявленская церковь была одной из самых древних церквей Симбирска. С начала основания церковь была каменной. Первоначальный архитектурный облик Богоявленской церкви менялся постепенно. В 1734 году к маленькой церкви был пристроен основной, сохранившийся до 30-х годов XX века храм, освящённый в честь Богоявления Господня. В последующих документах 1734 год принят за основную дату сооружения церкви. Общая длина церкви составляла около 44 метров.
Церковь состояла из следующих частей, соединённых между собой. С запада размещалась четырёхъярусная колокольня, нижний ярус которого был в виде четверика, а три верхних яруса, постепенно уменьшаясь по ширине, в виде восьмериков; затем шёл пологий купол, завершавшийся небольшой главкой с крестом. Трапезная в 1861 году была обращена в теплую церковь, после чего Богоявленская церковь стала трёхпрестольной. Далее располагался тёплый храм, соединённый с трапезной, превращённой в церковь двумя арками. Храм представлял собой четверик, над которым находился восьмигранный световой барабан с рядом окон в гранях. Барабан был завершён колоколообразным куполом с главкой и крестом. С восточной стороны храма размещался одноэтажный округлый алтарь.
Архитектурно-градостроительное значение Богоявленской церкви заключалось в том, что она формировала небольшую площадь на пересечении улицы Московской (ныне улица Ленина) и Богоявленского переулка (ныне улица 12 Сентября). На этом месте сейчас стоит двухэтажное здание, при сооружении которого были использованы стены бывшей церкви.
Троицкая церковь. Возникновение этой церкви относится к периоду основания города на горе. Первоначально церковь была деревянной и располагалась южнее, чем позднейший перестроенный храм, на месте бывшего городского мужского училища (здесь сейчас располагается художественная галерея А.А. Пластова).
Деревянная церковь просуществовала до начала XVIII столетия. Её сменил небольших размеров каменный храм, который в конце XVIII века был полностью перестроен. В 1864 году Троицкая церковь обгорела, и её вновь восстановили.
Новая церковь была построена в стиле классицизма. С её западной стороны размещалась стройная трёхъярусная колокольня, стены которой были декорированы колоннами и полуколоннами. Широкие проёмы постепенно убывающих по высоте ярусов делали сооружение лёгким и изящным. Колокольня завершалась невысокой башенкой со стройным шпилем. Далее к востоку была расположена трапезная, а затем сам храм в виде четверика и восьмигранного светового барабана над ним, покрытого куполом с глухим барабанчиком и небольшой главкой со шпилем. С южной и северной сторон находились четырёхколонные портики с трёхчастными арочными окнами над ним. С восточной стороны к храму примыкала округлая апсида. Церковь была трёхпрестольной.
В 1880-х годах церковь с колокольней были выкрашены жёлтой краской – за исключением колонн и пилястр, которые красились в белый цвет. Крыша была зелёная; полы в церкви – чугунные.
Особый интерес представляет ограда церкви с воротами и двумя угловыми башнями в качестве малых архитектурных форм. Столбы ограды и ворота были каменные, решётка деревянная. Башни – каменные с куполами и шпилями.
Некоторые приёмы и архитектурные формы Троицкой церкви, такие, как открытый с большими проёмами верхний ярус колокольни и трёхчастное окно над входными портиками в храм, широко использовались зодчими Симбирска при создании видовых площадок и аналогичных окон на ряде общественных и жилых зданий города.
Тихвинская церковь. Она располагалась на угловом участке пересечения улицы Тихвинской (ныне улица Плеханова) и современного переулка Халтурина.
Построенная в 1749 году и существовавшая почти два века Тихвинская церковь была каменной. В пожары 1864 года она обгорела, затем была восстановлена заново.
Церковь включала трёхъярусную колокольню с лёгкой каркасной башенкой и луковичной главкой с крестом. Затем шла трапезная с сомкнутым сводом и двухскатной крышей. С восточной стороны от трапезной размещался двухсветный восьмигранной храм, завершённый куполом с круглым фонариком и небольшой луковичной главкой над ним, увенчанной восьмиконечным позолоченным крестом. Вход в церковь находился с южной стороны через притвор колокольни.
Архитектурное значение имела также и ограда с воротами в виде арки с главкой на глухом барабане, расположенном над средней частью арки.
В 1930-е годы церковь сломали, а в 1987 – 1988 годы на месте церкви была построена гостиница «Октябрьская».
Татарская соборная мечеть (Приложение 4). Она находилась на улице Лосевой (ныне улица Федерации), здание сохранилось, но в изменённом виде. До 1853 года немногочисленные татары Симбирска совершали свои моления в частном доме. В 1853 году симбирский купец Курамша Абдулович Акчурин построил на свои деньги отдельный каменный молитвенный дом. После пожаров 1864 года обществом мусульман на средства одного из сыновей купца Акчурина – Тимербулата – в 1865 году была построена новая каменная мечеть с минаретом. В 1874 году в связи с увеличением симбирской татарской общины мечеть подверглась перестройке, изменившей её внешний вид. В здании мечети помещалось до 300 верующих.
К началу XX века мечети принадлежали несколько земельных участков в том районе города, где размещались женская и мужская школы для детей-татар.
Мечеть была закрыта в 1931 году, но до 1937 года в бывшей мечети функционировал татарский клуб. С 1939 года в здании располагалась механическая хлебопекарня №10.
2.2. Несохранившиеся общественные здания и рядовая (жилая) застройка города.
Дом Гончарова. Двухэтажный оштукатуренный дом с подвалами и антресольным этажом стоял по диагонали напротив Вознесенского собора. При доме имелся обширный двор, в котором находились хозяйственные строения и жилые помещения: конюшни, каретники, хлева, а?