Реферат: Одни ли мы во вселенной
А что, если космонавты оставили свое послание на маленьких спутниках, находящихся на особых орбитах вокруг Земли? Такую возможность исследовал американский ученый Джон Бэгби.
Существуют ли на Земле такие места, которые с точки зрения логики или математики могли быть "сейфом" для послания космических пришельцев? Например полюса Земли? Центр тяжести континентов? Каменный храм на экваторе? Почитаемое на протяжении тысячелетий священное место какой-нибудь религии?
Все указанные варианты имеют нечто общее: они скрыты, и человек должен их искать. Они расположены таким образом, что не могут случайно попасть в руки нежелательного поколения. Созданы так, что не могут быть без остатка уничтожены ни микроорганизмами, ни войнами, ни землетрясениями, ни наводнениями. Но не могло ли возникнуть у космических пришельцев опасение, будет ли поколение будущего, к которому адресовано их послание, искать его, возникнет ли у него такая идея? Если я не знаю о существовании чего-то, то меня это и не волнует. Никто не станет искать клад на поле соседа, если у него нет каких либо оснований предполагать, что клад может быть именно там. Мне кажется, что космические пришельцы должны сознательно оставлять в различных местах знаки, которые впоследствии подталкивали бы людей будущего технического общества к мысли о том, а не посещали ли Землю космические пришельцы?
Нет ли где-нибудь скрытых объективных доказательств их посещения?
Именно на этой стадии мы и находимся сегодня. В моих книгах я привел примеры многочисленных знаков, наводящих на эти вопросы. Делалось это умышленно. Космические пришельцы намеренно рассеивали знаки о своих посещениях таким образом, чтобы побудить будущее поколение к размышлениям. Они стремились к тому, чтобы сведения об их посещениях Земли попали в священные книги. Они знали, что потомки тех примитивных человечков, которых они посетили, в один прекрасный день сами окажутся в веке техники, сами будут строить летающие корабли, конструировать скафандры и вертолеты. И только после этого они прозреют. И поймут, что священные тексты рассказывают вовсе не о явлении святых, не о природных катастрофах или племенных обрядах, а содержат в себе сведения о действительно происшедших когда-то совсем иных событиях. Все это вместе с загадочными постройками, культовыми предметами и скульптурами рано или поздно должно будет породить вопросы: а не посещали ли нас пришельцы из космоса и где найти доказательства этому?
В своих книгах я привел множество свидетельств о таких знаках. Я не стану утверждать, что все они приемлемы и правильны. Может быть, я поспешил и воспринял что-то слишком эмоционально. Тем не менее остается очень много надежных и трудноопровергаемых свидетельств. Они могли бы серьезно помочь нам в поисках объективных доказательств посланий "богов".
К сожалению, проект SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence - поиски внеземного разума) до сих пор не дал положительных результатов, но одновременно с ним должен был быть начат проект SETA (Search for Extraterrestrial Artifacts - Поиски внеземных артефактов). Роберт Фрейтас в статье, опубликованной в журнале "Journal of thr Brutish Interplanetarial Society", предлагает начать поиски космических предметов в нашей Солнечной системе. Он предполагает, что космические пришельцы, возможно, оставили следы на других небесных телах нашей системы. Я разделяю его точку зрения, но проект SETA, по моему мнению, должен предусматривать поиски на Земле. Мне кажется абсурдным предполагать, что космические пришельцы могли толпиться в поясе астероидов или на другой планете нашей системы, а той единственной планеты, где процветает жизнь во всем разнообразии, всячески избегали. На земле есть достаточное количество исходных точек, для того чтобы проект SETA осуществлялся и у собственного порога.
А как обстоят дела с таинственными листами соглашения израэлитов? Согласно мифологической традиции, они находятся сейчас глубоко в земле под кафедральным собором Св.Марии в эфиопском городе Аксум. И что такое Кааба, священный камень мусульман, который, согласно легенде, принес на землю ангел Гавриил? А загадочное "металлическое зеркало", которое в 660 году до н.э. подарила богиня Солнца Аматерасу основателю японской империи Дзимму? Зеркало, завернутое в несколько слоев материи, находится сейчас во внутреннем хранилище храма города Исе на острове Хонсю.
О чем говорят таинственные мегалитические культуры Англии, Шотландии и Мальты? Какое послание несут в себе тысячи менгиров, строгими рядами возвышающиеся во французской Бретани? Какая сила древности построила гигантские мегалитические подземные лабиринты, так называемый Чинканас, под перуанским городом Куско? Известен по крайней мере один из входов в это сложнейшее подземелье под церковью Санто-Доминго, однако для его исследования ничего не предпринимается. Какие загадочные, могущественные постройки возвышались когда-то над крепостью инков Саксауаман возле Куско? Сегодня на холмах мы находим либо отполированные и ограненные, либо вновь ушедшие в землю блоки необычайной формы.
Об этом я писал в книге "Путешествие в Кирибати".
Зачем люди разных культур, не контактировавших между собой, делали гигантские наземные рисунки, которые целиком можно увидеть только с воздуха? Широко известна равнина Наска с рисунками и образованиями, напоминающими взлетные полосы, далеко не единственное место на планете, где люди создали "знаки для богов". Существуют множество рисунков на побережье Чили и Перу. Вблизи южноперуанского города Мольендо (в 400 километрах воздушным путем от Наски) тянется внутрь пустыни и дальше в горный массив чилийской провинции Антофагоста серия знаковых рисунков на скалах, смысл которых до сих пор остается неясным. Под ним изображены фигуры, напоминающие роботов, высотой 121 метр. Юго-восточнее Лос-Анджелеса, неподалеку от города Блайта, на берегу реки Колорадо находятся огромные изображения людей и животных. От реки Колорадо к югу до границы с Мексикой, а также от скалистых гор до Аппалачского плато рассеяно около пяти тысяч так называемых маундов, индейских курганов, по форме напоминающих бизонов, птиц, змей, медведей и ящериц. Некоторые из этих искусственно созданных образований иногда действительно являются захоронениями. Но что самое главное, их форму, как и рисунки в долине реки Наска, целиком можно увидеть только с птичьего полета, с определенной высоты. Есть маунды, чаще всего насыпанные из гравия, в форме человеческой фигуры, к примеру фигура в Уайт-Шелл, в 200 километрах северо-восточнее Виннипега (Канада, штат Манитоба). Гигантскими знаками, обращенными к небу, покрыты также обширные лавровые поля в пустыне Сонора в Мексике.
Знаки подобного типа обнаружены не только на Американском континенте. Создается впечатление, будто по континентам путешествовал какой-то цех рисовальщиков.
В Англии, в графстве Беркшир, возле Аффингтона, есть знаменитый рисунок "Белая лошадь" длиной 110 метров, созданный путем устранения дерна на вершине мелового холма. Рисунок возник еще в конце 1-го тысячелетия до н.э. В графстве Суссекс есть рисунок длиной 70 метров, так называемый "Уилмингтонский человек", а в графстве Дорсетшир пятидесятиметровый "Гигант Серн Эббас". Но на этом перечень подобных рисунков не кончается. В Саудовской Аравии, в 200 милях южнее Табука, в каменную почву пустыни врезан и обложен камнями рисунок гигантского треугольника в форме пирамиды, переходящего в своей вершине в сооружение типа дымохода, разделенного на пять одинаковых секторов. На "дымоходе" помещен большой черный круг диаметром больше основания пирамиды. В центре круга располагается большая черная точка. Никто не знает, кто создал это загадочное сооружение в выжженной пустыне и для чего. И лишь одно бесспорно: целиком этот рисунок можно обозреть только с высоты птичьего полета.
В XX веке почти не осталось мест, куда не проникала бы современная техника. Такие места есть сейчас лишь в джунглях Южной Америки, меньше в Африке (пустыня Калахари) и больше всего на западнотихоокеанских островах Меланезии и Микронезии. Наблюдательный швейцарский библиотекарь Ульрих Допатка убедительно доказал, что обитатели этих мест ведут себя при первом контакте с нашей техникой точно так же, как и вымышленные нами древние люди. Без особых усилий можно также доказать, причем и для близких нам исторических эпох, что люди более примитивной культуры, особенно в том случае, если они не знали техники в нашем понимании этого слова, почитали более высокую культуру как нечто божественное. В подтверждение этого тезиса приведем несколько примеров.
Условия жизни на небольшом меланезийском острове Танна по сравнению с нашим техническим уровнем примитивны. Весьма интересна религия островитян. Она сконцентрирована исключительно на таинственном существе, боге по имени Джон Фрум, которого, разумеется, среди жителей острова нет. Тела некоторых островитян украшены татуировкой, прочитать которую они не могут: USA. Они рассказывают, что давным-давно их посетил король из далекой страны Америки. Этот бог называл себя Джоном Фрумом и обещал, что когда-нибудь вернется и улучшит им жизнь. Фрум действительно бал американцем, случайно попавшим на остров Танна и подружившимся с островитянам. Он их кое-чему обучил, подарил монеты, бумажные деньги, шлем и разные мелочи. Дал им даже фотографию, на которой изображен он или кто другой. Островитяне считают, что USA означает не что иное, как "земля обетованная". Бог Форум знал тайны природы, объяснил, отчего бывают молнии и гром, ветер и небесные явления. Он знал также способы лечения некоторых болезней. Но прежде всего он выглядел иначе, чем островитяне: был высоким, светлокожим, говорил по-другому, у него были какие-то странные привычки. По сообщению К.Мюллера, путешественники, недавно посетившие остров, обнаружили, что жители Танны ждут возвращения своего бога Джона Фрума. Итак, в течении нескольких десятилетии возникла новая религия. Подобным образом действие могло происходить и в далеком прошлом при появлении загадочных пришельцев.
16 октября 1978 года по каналу Би-би-си показывали телевизионный документальный фильм в рубрике "Панорама-фильм" о старте ракеты с космодрома в Заире (Африка). Оператор показал также группу местных жителей, наблюдавших за этим событием. Переводчик спросил одного из них, что он об этом думает. Тот ответил: "Это наши сильные друзья, которые посылают огонь к богам" И кто знает, может быть, в недалеком будущем, когда отсюда уйдут специалисты по космической технике, здесь появится "культ ракет".
Когда группа этнографов впервые на вертолетах прилетела в селение племени тасадеев на Филиппинах, одна пожилая женщина, дрожа всем телом, бросилась на землю и закрыла лицо руками. Остальные наблюдали за небесным страшилищем на безопасном расстоянии. После первых осторожных контактов ученые установили в одной из жилых пещер тасадеев магнитофон, чтобы записать их реакцию на свое прибытие. "Предмет, который крадет голос", как называли члены племени тасадеев магнитофон, записал их разговоры, в которых звучало отчетливое уважение к "большой птице", принесший им столько ценных подарков. Они полагали, что все время будут наслаждаться удивительными предметами, если им удастся установить хорошие отношения с обитателями "большой птицы".
Пример племени тасадеев показывает, что при первом контакте с чужими техническими средствами людьми овладевают одновременно и страх и любопытство. Предметы техники люди пытаются отождествлять с понятиями, известными им из их окружения. Индейцы в свое время называли паровоз "огненной лошадью", а телеграфные провода "поющей проволокой". Папуасы Новой Гвинеи называли первый увиденный ими гидроплан "дьяволом, который прилетел с неба", а первый пароход описали следующим образом: "Там плывет бог Тибуд Анут и курит длинную сигару".
Первобытные люди иногда пытаются воспроизвести технические средства высокоразвитой цивилизации. Фрэнк Херли заметил во время своей экспедиции на Новую Гвинею в 20-х годах, что жители селения Каимари сделали модель его гидроплана в виде игрушки, причем повторили все мельчайшие детали. Такая игрушка имелась в каждой хижине.
Жители восточной части Новогвинейской возвышенности "построили" в начале 20-х годов "радиостанции". Длинные бамбуковые шесты должны были изображать антенны станции "Пешн ойл компани" и "распространять" призывы к возврату райских времен, когда товары раздавали даром (gratis cargo). Стремление получить как можно больше красивых вещей заставляло жителей тихоокеанских островов расчищать джунгли и строить аэродромы, для того чтобы на них могли приземлиться воображаемые божества. Они узнали, что для посадки самолета нужна посадочная полоса. Так, жители небольшого островка возле Новой Гвинеи построили настоящий аэродром, чтобы к ним могли прилететь духи. Они видели, как готовили площадки японские оккупанты, и после их ухода принялись за дело сами.
Интереснейший случай возникновения современного мифа записала этнограф из Венесуэллы Л.Барцел. Она изучала индейское племя пемонов в области Гран-Сабана. Согласно легендам пемонов, основателем их культуры был бог Чириковаи, который, выполнив свои земные дела, улетел к звездам, пообещав когда-нибудь вновь вернуться на Землю. Изучая рисунки пемонов, Л.Берцел с удивлением обнаружила, что индейцы дорисовали в небесном обиталище бога Чириковаи какой-то инородный предмет. Она спросила главного жреца, что это такое, и получила лаконичный ответ: "Это русские". Что же заставило индейцев поместить "русских" на небо к своему богу?
Кто-то из племени пемонов услышал, что русские запустили в космос спутник - небесную колесницу. Пемоны решили, что через "русских" они могли бы передать своему древнему богу Чириковаи послание. Трое грамотных пемонов написали письмо "русским" и попросили миссионеров передать его адресату. В результате мы имеем самый удивительный пример отношения первобытных людей к технике: просьбу к "русским" передать послание богу Чириковаи.
Подобных примеров поведения людей менее развитых культур перед лицом превосходящей силы можно найти множество в период так называемых "географических открытий".
"Они встречали нас так, будто мы явились с небес",- записал Колумб в судовом журнале после посещения одного из Багамских островов. Его испанские последователи Коретс и Писарро уже без всякого стыда использовали это явное недоразумение. Кроме того, им помогало то, что жители империй ацтеков и инков именно в это время ожидали возвращения своих богов, Кацалькоатля и Виракочи.
Когда английский мореплаватель Джеймс Кук бросил якорь на Таити, островитяне приняли его за вернувшегося бога Ронго, который когда-то покинул островной рай на облачном корабле. Североамериканские индейцы из Виргинии торжественно встретили Уолтера Рэли. А португальский мореплаватель Кабрал, первооткрыватель Бразилии, с трудом спасся от горячих объятий туземцев. Как жаль, что в те времена не было фотоаппаратов и магнитофонов! Изучение истории вообще и истории религии, возможно, пошло бы иным путем, и многие мастистые психологи вынуждены были признать, что их рассуждения о поведении первобытных людей слишком абстрактны и даже смешны. оведение людей примитивных культур при контактах с высокоразвитой цивилизацией не было иным в далеком прошлом, насчитывающем тысячелетия. А психологические ухищрения ничего не проясняют и служат лишь для самоуспокоения, обходя большими кругами требуемую научную истину.
Немецкий летчик Ганс Бертрам сохранил себе жизнь в 1932 году исключительно благодаря наскальным рисункам австралийских аборигенов. Последние миролюбиво встретили летчика и его товарища только потому, что на них были большие очки. Аборигены помнили, что нечто подобное было у их богов, изображенных на наскальных рисунках. И если пришельцев имелось на глазах что-то похожее значит, они наверняка были связаны с богами.
Меня очень часто спрашивали, а зачем на Земле должны были приземляться космические пришельцы? Какую цель они преследовали в своем путешествии? Почему они прилетели именно тогда и только к нам?
Спекуляция на понятии "именно тогда" бессмысленна, ибо "тогда" вошло в наше сознание лишь в период существования Homo sapiens. Если бы космические пришельцы приземлились десять миллионов лет назад и создали тогда посредством целенаправленной искусственной мутации разумное существо, то это существо ставило бы тот же вопрос: почему "именно тогда"? То же самое относится и к выражению "только к нам". На самом деле мы не знаем, какие солнечные системы, кроме нашей, посетили космические пришельцы.
Почему они это сделали? На этот вопрос у меня имеется двадцать восемь ответов. Какой из них правильный, в настоящее время сказать невозможно. Все же я полагаю, что одним из основных побудительных мотивов было заселение космоса, с тем чтобы нас было много и в конечном итоге в космосе можно было бы установить взаимную связь. Д-р М.Таубе, ученый из Цюрихской высшей технической школы, рассчитывал срок возможного заселения нашей Галактики. Полученные результаты - около пяти миллионов лет, на удивление небольшой срок. Такие же расчеты провел и немецкий астроном Н.Форг, работающий в Мюнхенском университете.