2)мораль

3)нравственность

I. Сфера абстрактного или формального права есть область непосредственного внешнего самоопределения воли отдельной личности, внешнее наличное бытие свободы воли.

II. Сфера морали есть внутреннее наличное бытие воли, внутреннее самоопределение воли отдельной личности, находящее свое выражение в ее действиях.

III. Сфера нравственности есть область конкретного единства внешнего внутреннего бытия свободы, абстрактного права и морали. В этой сфере всеобщее, разумное, подлинная свобода получает свое существование и в системе общественных отношений и в самоопределении воли отдельного лица, действующего согласно требованиям разумного порядка.

Эти три этапа в развитии понятия права осуществляет общий путь развития понятия в гегелевской философии.

Процесс развития понятия права определялся развитием самих категорий гегелевской идеалистической диалектики. При этом задача философии права понять работу разума в развитии идеи права, наше субъективное мышление с точки зрения Гегеля лишь как бы наблюдает за развитием идеи. Дело науки заключается в том, чтобы понять эту "самостоятельную работу разума предмета"[6] .

Заключение

Философско-правовое учение Гегеля оказало огромное влияние на последующее развитие политико-правовой мысли. Гегелевская философия давала довольно широкий простор для обоснования как консервативных, так и критических оппозиционных воззрений.

Гегель , говоря о том, что философия способна лишь понять, но не омолодить некую устаревшую форму жизни, уходящую в прошлое современность, сравнивает свою философию с совой Минервы, начинающей полет лишь с наступлением сумерек. По прошествии более полутора веков после начала своего полета, эта птица, бившаяся в силках различных интерпретаций и горевшая в огне неугасающей критики, предстает уже в виде не совы Минервы, а скорее птицы Феникс. Она пережила много сумерек и рассветов приобретая все новый и новый облик. Галерея этих обликов обширна, но не исчерпана, поскольку жизнь гегелевской философии права - в оценках, интерпретациях и иных многообразных связях с современностью - продолжается.

Список литературы

1. Бибихин В. В. История философии // Вопросы философии. 1992. № 7.

2. Бультман Р.Н. Философия. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.

3. Захаров М.И. Философия. М.: МарТ, 2004.

4. Нерсесянц ВС. Гегелевская философия права. М.: Наука, 1983.

5. Пиотковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. М.: Знание, 1963.

6. Философия / Под ред. Я.М. Яковлева. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.

[1] Бибихин В. В. История философии // Вопросы философии. 1992. № 7. С. 66.

[2] Захаров М.И. Философия. М.: МарТ, 2004. С. 192.

[3] Философия / Под ред. Я.М. Яковлева. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. С. 136.

[4] Бультман Р.Н. Философия. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. С. 108.

[5] Пиотковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. М.: Знание, 1963. С. 102-105.

[6] Нерсесянц ВС. Гегелевская философия права. М.: Наука, 1983. С. 103.