Реферат: От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу

8. Хайдеггер М. Бытие и время. М .: Ad Marginem, 1997. (Пер. В.В.Бибихна).

Учитывая своеобразие хайдеггеровского языка и, в частности то, что фразы строятся с нарушением обычного грамматического согласования, я считаю, что мысль отдельной цитаты лучше передается в изложении. Прямое цитирование, связанное с вырыванием фраз из контекста книги, часто делает их маловразумительными.

9. См. Шелер М. Положение человека в Космосе.

10. Можно использовать яркое выражение А. Бергсона: «Человек есть обломки того, чем он мог бы быть, но не стал».

11. Сартр Ж.-П. Что такое литература? // Зарубежная эстетика и теория литературы Х I Х-ХХ вв. М.: Изд-во МГУ, 1987.

12. Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Вопросы философии. 1997, № 1.

13. Хеймоне Ж.-М. Хабермас и Батай // Танатография эроса. СПб .: Мифрил , 1994.

14. Habermas J. The theory of communicative action. Boston : Beacon Press, 1984. Vol. 1.

15. Данное понятие используется в том смысле, как оно существует в современном философском словаре. (См.: Современный философский словарь. М.,1996. С.317-319).

О всех коллизиях этического конфликта и попытках его разрешения см.: Ячин С.Е. Феноменология сознательной жизни. Владивосток: Дальнаука, 1992. С. 160-173.

К-во Просмотров: 117
Бесплатно скачать Реферат: От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу