Реферат: Ответы к экзамену История государства и права зарубежных стран
7. Особенности правового положения рабов на Древнем Востоке.
Особенности правового положения рабов на Древнем Востоке заключалась в том, что не во всех рабовладельческих государствах действовали одни и те же законы по отношению к рабам. Например: в Древнем Вавилоне Рабы составляли низший общественный слой. Рабами становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные (например, преступники и несостоятельные должники). Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина. Право собственности на рабов переходило в семье из поколения в поколение. Рабов продавали, закладывали. Рабы были царские, храмовые, частновладельческие. Они не могли быть собственниками. Законы Хаммурапи (которые действовали на территории древнего Вавилона при правлении Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII столетии до н. э.) не ограничивали власть господина над рабом. Тогда как Древнеиндийское государство, которое возникло как рабовладельческое, но тем не менее в его праве отсутствует отчетливое противопоставление свободных и рабов. Рабский труд не играл значительной роли в решающих отраслях экономики древней Индии. Существенной особенностью древнеиндийского рабства было наличие государственного законодательства ,направленного на ограничение произвола хозяина по отношению к рабам.
8. Понятие и признаки восточной деспотии (на примере любого восточного государства).
Восточная деспотия - это организация государственной власти встречается в странах Древнего Востока (Египет, Вавилон, Ассирия, Китай, Индия и др.)
Деспотия - (греч. despot(ia - неограниченная власть) форма самодержавной неограниченной власти, реализующаяся зачастую с помощью военно-бюрократического аппарата. Когда говорят о " восточной деспотии ", имеют в виду такую форму государственной власти и одновременно такой политический режим, когда: а) полномочия главы государства не ограничены; б) светская и церковная власти объединены в одном лице; в) осуществление власти является делом многочисленного бюрократического аппарата; г) подавление личности, отсутствие свобод. Государство в Древнем Египте имело форму деспотии. В нем вся полнота власти номинально принадлежала одному лицу, правящему с помощью более или менее сложного централизованного бюрократического аппарата (царю-фараону). Фараоны принадлежали к одному роду и сменяли друг друга в порядке престолонаследия. Характерной чертой деспотии, сложившейся в Египте, был религиозный культ главы государства царя-фараона. Необходимость создавать и поддерживать в порядке ирригационные сооружения было основной причиной тенденции к политической централизации и к укреплению деспотической власти. Немалую роль сыграло и то обстоятельство, что фараоны во время войн нередко становились главнокомандующими египетскими войсками. Культу фараона способствовала также ограниченность сознания членов примитивных деревенских общин, скованных традициями первобытнообщинного строя, в котором родоплеменные вожди и окружавшая их аристократия создавали культ вождей. Но не следует полагать, что фактически власть египетских фараонов была неограниченной.
9. Общая характеристика Законника Хаммурапи. Черты - принципы древнего права.
Законник Хаммурапи состоит из 282 статей. ?? ??? ????????? ? ???????????? ?????????, ???? ????????, ? XVIII ???????? ?? ?. ?. ?????? ????????? ????????? ???? ?????????? ?? ???????? ???????? ?? ??????????? ????, ????? ????? ??????????????? ??? ??, ??? ??????????? ??????? ????: ??? ??????? ???????? ??????, ??????. ????????: "???? ??????? ?????? ??? ??????? ???? (?? ????????????? ?????????), ?? ?????? ?????? ??? ???. ????? ????? ????????? ???????? "казуальной ". ?????????? ????? ????????? ????? ?????????? ??????????? ?? ???? ?????????? ???????? ???????. ???? ???????? ?? Уголовном праве, ???????? ??????????, ??????? ?????? ??????????????? ????????, ???????????? ??????????. ? ?????? ????????-???????? ????????????? ??????? ????????? ????????? идея талиона : ????????? ???? ????????? ?? ????, ? ?????? ??? ?????? ???? "??????" ????????????. ??? ???????? ?????? ?????????? ?????????: "??? ?? ???, ??? ?? ???". ????? ?? ????????? ???????????? ?????????? ???????? "?????? ?? ??????" ? ?????? ???????? ???? ??????????, ????????? ? ??????: ???????????? ???? ???????? ???: ????, ???????????? ????, ???????? ????: ?????, ?????????? ????????? ????????, ???????? ?????? ? ?. ?. ??? ???????? ??????????? ???????? ?????????????. ?????? ????? ??????, ??? ??????? ?????. ?? ??????????? ?? ??????. ? ????????? ????????? ??????? ????? ??? ???. ?????? ???????? ?????????? ??? ????. ? ????????? ????? ????? ???????? ???????? ? ????? ??????? ? ??????????? ???????. ????? ?????? ??????? ????? ??? ? ??????? ????????? ?????????? ???? ???????? ?? ?????? ??????, ??????? ????????? ?? 200 ??? ??????. ????? ????????????, ???, ????????? ? ?????? ??????????? ?????? ??????, ????????? ????????? ???? ?? ???? ????? ????????????????. ???????? ?? ????? ????????? ???????????????. ? ??? ?? ??????????? ?????? ??????????????? ? ??????????? ????????????, ???????? ???? ???????? ? ??. ????????? ?? ??? ????, ??-????????, ????? ???????? ? ????????, ??? ????????? ???? ???????? ???????? ? ??? ? ????? ???????. ???????? ??????????? ??????? ???? ???????? ??????? ?????? ????????? ? ?????? ????? ??????. ? ????? ??, ?????? ????????? ???? ?????????? ?? ??????????? ???????????? ????? ?, ?? ?????? ???? ?????????, ?????????????? ?????????? ? ????????.10. Регуляция отношений собственности, обязательства и брачно-семейное право за Законником Хаммурапи.
??? ????????? ????????? ????????????? ???????? ???????? ???????????????? ??????, ????? - ???????, ???????? ??????????????? ??? ??????? ????????????????: ????? ????????? ?? ???? ?????? ?? ???????, ????? ???????? ??? ?????????????? ????????????? ???? ? ??? ????????????? ?????? ????????????? ?? ???????, ?? ???? ???????????? ????????? ???? ?? ???????, ????? ?????????? ?????? ??????????? ? ??????????? ??????????. ???? ??????????? ????, ??????????, ??? ??? ???????? ?????????????? ????????????? ????????? ????, ?????????? ?????????? ???????? ???????? ? ?????????? ??????. ???? ?? ?? ??? ????? ???????, ?? ??????????? ???????? ?????? ??? ???. ???? ?? ??? ??? ???????, ???????? ?????? ??? ??????? ???????? ???????????? ???? ??? ??????? ???? ????? ?? ???? ???? ???????, ????? ??? ??????? ??????. ????, ???????, ????????? ?? ??? ???????? ??????????, ??????? ??? ????????? ????, ??????????? ??????? ?? ???, ??? ???? ??, ??????? ???????? ???????. ??? ???????? ??????-????????? ????? ?? ? ????????????????? ????? ???????????? ???. ?? ????? ????? ????????? ?????, ?? ???????????? ?? ? ??????? ??????????, ??? ??????????? ?????-???????????? ????? ? ??????. ? ??????? ??????? ????? ???? ?????? ??????? ????? ????? ???????, ??? ?? ??????? ??????, ??????? ??? ????????. ????, ??????? ??????? ???? ??? " ????????? ??? ?????????", ??????????? " ?????????? " ??? ??????? ?? ????. ?? ?????? ???? ???????? ?? ???? ?? ????????? ?????? ? ???????? ????????. ????????? ???? ????? ???? ???? ?????????, ????????? ???????? ????. ?? ??? ? ? ???? ?????? ????? ????? ?? ??????. ??? ???? ?? ?????????? ??????????? ??????????? ? ???????. ??? ?????????? ??? ????, ???????????? ????????? ??? ????????: ??????? ??????? ??? ???? ? ??????????? ????? ?? ?????? ??? ????. ??? ??? ??????????? ??? ???????? ????????? ? ???????: ????????????? ????, ?????????? ?? ???? ? ????????? ??????????: ??????????????? ????????? ? ??????????? ??????????. ? ?? ?? ?????, ??? ??? ?? ???????, ???? ?????? ????????????? ????? ??????????? ??????????, ??????? ?? ? ?????, ?????????? ?? ??????????, ??????? ? ?. ?. ????? ????????? ?????? ?????-??????? ? ?????, ???????? ??????, ??????????? ?????, ?????. ???? ??????????? ????????? ????????? ???? ??? ????????????? ?? ??? ???????? ?????????.11. Преступление и наказание за Законником Хаммурапи. Принцип талиону.
? ?????? ????????-???????? ????????????? ??????? ????????? ????????? идея талиона : ????????? ???? ????????? ?? ????, ? ?????? ??? ?????? ???? "??????" ????????????. ??? ???????? ?????? ?????????? ?????????: "??? ?? ???, ??? ?? ???". ????? ?? ????????? ???????????? ?????????? ???????? "?????? ?? ??????" ? ?????? ???????? ???? ??????????, ????????? ? ??????: ???????????? ???? ???????? ???: ????, ???????????? ????, ???????? ????: ?????, ?????????? ????????? ????????, ???????? ?????? ? ?. ?. ??? ???????? ??????????? ???????? ?????????????. ?????? ????? ??????, ??? ??????? ?????. ?? ??????????? ?? ??????. ? ????????? ????????? ??????? ????? ??? ???.12. Источники права Древней Индии.
В источниках права Древней Индии особое место занимают дхармашастры -- сборники религиозно-нравственных, правовых предписаний, правил (дхарм) и артхашастры -- трактаты о политике и праве. Понятие дхармы многогранно. Это и религиозная добродетель, и мораль, и норма поведения, и свод правил, обязательных для каждого правоверного индуса, регламентирующих различные стороны его жизнедеятельности. Наряду с термином дхарма в древнеиндийском праве существовало понятие "ньяя", сходное с европейским -- закон, более узкое понятие, чем дхарма, обозначающее общепринятую норму поведения, нарушение которой влекло за собой наказание, применяемое государством. Дхармашастры, составленные брахманами сначала для своих учеников, со временем были признаны не только авторитетными источниками права, но на определенном этапе даже вытеснили артхашастры, взяв из них то, что относилось собственно к праву. Включение в дхармашастры правовых тем и предписаний явилось прямым следствием определения дхармы царя (раджа-дхармы) как охранителя мира и порядка.
13. Возникновение государств в Средиземноморском регионе. Понятие полиса.
Ярким представителем возникновения государства в Средиземноморском регионе было возникновение государств в Древней Греции. Древняя Греция — принятое в историографии обозначение раннеклассовых обществ на юге Балканского полуострова, островах Эгейского моря, побережье Фракии и западной береговой полосе Малой Азии в III—I тыс. до н. э. В начальный период истории Древней Греции (III тыс. до н. э.) этнический состав данных территорий был достаточно пёстрым: пеласги, лелеги и др., затем потеснившие и ассимилировавшие их протогреческие племена — ахейцы и ионийцы. Первые раннеклассовые государства ахейцев (Кносс, Фест, Микены, Тиринф, Пилос, Афины и др.) образовались в начале II тыс. до н. э. в эпоху бронзового века. Вторжение дорийцев (около 1200 года до н. э.) повлекло распад этих государств и восстановление родовых отношений. К IX в. до н. э. население Древней Греции было следующим: эолийцы — Северная Греция, дорийцы — Средняя Греция и Пелопоннес, ионийцы — Аттика и острова. В VIII—VI вв. до н. э. в Греции сформировались полисы (города-государства). В зависимости от результатов борьбы демоса (земледельцев и ремесленников) с родовой знатью государственное устройство в полисах было либо демократическим (Афины и др.), либо аристократическим (Спарта, Крит и др.). В экономически развитых полисах (Коринф, Афины и др.) широко распространилось рабство, в Спарте, Аргосе и др. долго сохранялись пережитки родового строя. V—IV вв. до н. э. — период высшего расцвета полисного устройства. Полис - город, государство, особая форма экономической и политической организации общества. Территория полиса состояла из городских территорий и из окружавших их земледельческих поселений (хоры).
14. Общественный строй полиса. Правовое положение граждан, иностранцев, рабов.
Политическое устройство полисов при всём их разнообразии представляло некоторое единство. Государственный аппарат полиса состоял из народного собрания (апелла, эклессия) полноправных граждан-мужчин, совета (герусия, ареопаг, сенат) и различных выборных должностных лиц (магистратов). Народное собрание - наиболее демократический орган управления - было атрибутом всякого полиса. Оно осуществляло право гражданина управлять государством. В зависимости от того, какой вес в политической жизни удалось приобрести торгово-ремесленным слоям и земледельцам-общинникам в борьбе с родовой знатью, полис мог быть либо олигархическим (Спарта), либо демократическим (Афины). В экономическом отношении различие между полисами определялось большей или меньшей ролью хоры, т.е. соотношением между земледелием, ремеслом и торговлей. Типичным земледельческим полисом была Спарта; Коринф, имевший незначительную хору, был типичным торгово-ремесленным полисом. Среди населения полисов привилегированное положение занимали его граждане. Полис обеспечивал коллективу полноправных граждан право собственности на землю и на рабов; обязанностью полиса была забота об экономическом поддержании граждан полиса; Другие свободные люди, не являвшиеся гражданами полиса, считались неполноправными. К ним относились, прежде всего, зависимые крестьяне, потерявшие право собственности на свои участки земли, и иноземцы (метеки). Число иноземцев росло по мере того, как Греция завоевывала все новые колонии. Многие иноземцы были богатыми, но тем не менее им, как правило запрещалось покупать землю, а это, естественно, закрывало доступ к управлению полисом. На низшей ступени социальной лестницы стояли рабы. Рабы в Греции не имели никаких прав. Обращенные в рабство различным путем люди продавались на специальных рабских рынках. Такие рынки находились в каждом полисе.
15. Реформы Солона и становление афинской