Реферат: Педагогические идеи Абу Райхона Беруни
Беруни пишет также о мотивах обучения, наглядных и практических методах, о роли проверки и оценки выполненного труда и полученных знаний, приводя при этом большое количество примеров и высказываний.
Таким образом, Беруни считал, что основу обучения должна составлять строгая научность. Процесс обучения следует строить на принципах наглядности, последовательности и системности. Особое значение в процессе обучения он придавал целенаправленности.
Ценны и мысли Беруни о требованиях к учебникам и учебным пособиям: научность, ясность, доступность.
Так как в научном наследии бурении нет специальных трудов,характеризующих его педагогические взгляды, их выявление и систематизация представили большую сложность. Идеи Беруни о содержании образования позволяют утверждать, что во времена ученого они, несомненно, имели огромное прогрессивное значение, а многие из них лежат и в основе современной дидактики.
§ 2.2. Идеи Беруни о морали и нравственном воспитании.
Беруни призывает людей воспитывать в себе высоко-нравственные черты, полагая, что освободить народ от невежества и нищеты можно с помощью науки, распространения знаний в обществе и упорного труда. Само приобретение знаний он считает большим и упорным трудом, требующим сил, времени и терпения. И далее продолжает о том, что даром запоминания люди обладают по-разному, «одни люди им наделены, а другие лишены, поэтому последние едва ли могут достигнуть в этом пределы, возможно, разве только путем усердия и напряженных занятий.
Знания, по мнению Беруни, облагораживают человека, делают его добрым и разумным. Для Беруни, «кроме чистоты знания», ничего нет.
Великий мыслитель учил, что достичь совершенства можно в процессе повсеместного внедрения высоких интеллектуальных и нравственных норм, воспитываемых при помощи науки: Беруни был глубоко убежден, что знания направляют людей на правильный путь. Однако «достижение спасения через знание возможно только при воздержании от зла.
Интересна и важна, с современной точки зрения, мысль Беруни о том, что мало просто быть образованным человеком, знать правила «благородного» поведения, главное - уметь применять эти знания на практике. Это мнение ученого фактически близко тому, о чем пишет психолог М. Г. Давлетшин: «Необходимым условием нравственного поведения является знание не обеспечивает соответствующий уровень нравственного поведения. Более того, усвоение знаний без практики соответствующего морального поведении я приводит к возникновению так называемого «нравственного формализма», выражающегося в разрыве между моральными знаниями и моральным поведением человека».[7]
Огромное значение придавал Беруни Трудовому воспитанию. По мнению ученого, необходимым условием для правильного развития молодого человека является труд. Именно труд – главный фактор создания материальных ценностей. Беруни не представлял жизни и счастья без труда, считая, что воспитание трудом - основа жизни человека. Говоря о воспитании трудом, Беруни отмечает большое значение воли. О своем упорстве в достижении поставленной цели и приобретении знаний Беруни пишет, например: « Я упорно трудился в прошлом над соединением метода Птолемея. В книге «География», с аль-Джейхани и других».
Человеку в процессе обучения не все интересно, но благодаря напряжению воли он учится преодолевать трудности.
Изучение творчества Беруни показывает, какое важное значение он придавал таким вопросам нравственности, как честь и достоинство, дружба и товарищество, добро, справедливость и совесть. Видя вокруг себя невежество обман, вражду, несправедливость, отрицательно сказывающиеся на воспитании молодежи, великий просветитель выступал за нравственное воспитание народа.
Беруни учил молодежь быть доброй, чуткой и внимательной к людям, проявлять сочувствие и оказывать помощь. Много прекрасных строк посвятил ученый раскрытию смысла слов «добро», «справедливость», «правда»: «Как справедливость по своей природе вызывает одобрение, своей сущностью снискивает любовь, привлекает присущей красотой, точно так же обстоит и с правдой»,- Пишет Беруни.
Большое значение уделял Беруни вопросам Дружбы и товарищества, которые считал « драгоценнейшим даром жизни».Раскрывая характерные черты дружбы, мыслитель требует воспитывать учеников в духе товарищества и взаимовыручки.
Для достижения наибольших успехов в воспитании Беруни рекомендует также методы убеждения, поощрения, наказания, различные беседы на этические и эстетические темы. Все это утратило своего значения и в настоящее время.
Заключение.
Изучение научного наследия великого ученого Абу Райхана Беруни показало, что всесторонний анализ его идей возможен лишь при условии освещения той эпохи, в которой он жил и творил, своеобразие и противоречия которой отразились на мировоззрении ученого, его научной деятельности.
Время Беруни – это период острых социальных столкновений и междоусобных войн. Великий ученый был не только свидетелем, но и активным участником событий исторической важности. Величайший гений раннесредневековой науки откладывал свои астрономические инструменты, книги и письменные принадлежности ученого, когда интересы родины требовали от него, чтобы он стал политическим деятелем.
Бурные политические события не смогли воспрепятствовать появлению огромных достижений в области науки и культуры, во многом определивших становление личности великого ученого.
Беруни был прежде всего естествоиспытателем поэму в его произведениях нет стройного учения в области общественных наук. Однако во многих его замечательных трудах содержатся интересные мысли по вопросам философии социологии, педагогике, психологии и других наук.
Большой научный интерес представляют мысли Беруни о процессах познания и мышления, зрительного восприятия и запоминания. Важное значение ученый придавал речи, ощущениям, разуму. По мнению Беруни, знание вопросов психологии необходимо воспитателю, учителю, родителям. Одна из огромных заслуг ученого- выработанный им научный метод изучения природы.
Объективность и беспристрастность ученого, наблюдение, опыты, изучение устных и письменных памятников, критический подход к полученным сведениям, сравнение их с целью установления истины, логическое обобщение фактов в умозаключения, а умозаключений в теорию вот характерные черты и основа научного метода Беруни, ставшего для эпохи большим достижением и представлявшего научную ценность. Руководствуясь этим методом, Беруни добился огромных успехов в своей научной деятельности.
В трудах Беруни много идей, свидетельствующих о его отношении к процессу обучения. По мнению Беруни, обучение должно строиться на строгой научной основе. В своих произведениях «Хронологии», «Индии», «Геодезии» ученый неоднократно упоминает о научной строгости и точности сведений.
Серьезный научный интерес представляют идеи Беруни и о воспитании. Большое значение он придавал таким вопросам, как честь и достоинство, дружба и товарищество, добро, справедливость и совесть. У Беруни можно встретить много высказываний о нравственном воспитании народа.
Анализ творчества Беруни показывает, что он не оставил себе цели передать знания отдельным ученикам. Он был убежден, что школа – не единственный источник знания и воспитания подрастающего поколения; есть еще один – книга.
Научная школа Беруни оказала большое влияние на развитие науки и просвещения средневекового Востока. На идеях Беруни учились и воспитывались ученые последующих поколений: Омар Хайям, Насир ад-Дин ат-Туси, Улугбек, ал-Каши, Мирим Челеби и многие другие.
Мы исследовали и обобщили лишь один из аспектов богатейшего научного наследия выдающегося ученого. Абу Райхан Беруни стал всемирно известным не только благодаря своим выдающимся научным достижениям, но и передовым по тому времени идеям и убеждениям. Многие из них, в том числе и педагогические, сохраняют свое значение и в наши дни.
Библиография.
1. Булгаков П.Г. Жизнь и труды Беруни.- Ташкент, Фан.1972.
2. Давлетшин М.Г. Психологические основы нравственного воспитания.-Ташкент:1975.
3. Насыров А. Список трудов Бируни - великий ученый средневековья.-Ташкент.1950.