Реферат: Петр и экология

по: Экологии

на тему: Вклад Петра I в дело охраны природы России.

Выполнила:

студентка гр.У31

Антюфриева Н.В.

Преподаватель:

_______________

Таганрог 2002г.

План.

1.Введение….………………………………………….. 3

2. Заповедное дело……………………………………..5

3.Допетровский период………………………………...6

4.Петровский подход к охране природы…………….8

5. «Бережение лесов»………………………………….9

6. Живые памятники…………………………………..14

7. Заключение………………………………………….16

8.Литература…………………………………………...18

1.Введение.

И зучая историю охраны природы, мы имеем возможность исправить свои (или чужие) ошибки.

Из всех растительных ресурсов Земли самое важное значение в природе и жизни человека имеют леса. Они больше всего пострадали от хозяйственной деятельности и раньше других стали объектом охраны.

Леса, в том числе посаженные людьми, занимают площадь около 40 млн. км2, или около 1/3 поверхности суши. На планете 30% хвойных и 70% лиственных лесов. Леса оказывают влияние на все компоненты биосферы, играют огромную средне образующую роль.

Леса – восстановимые природные ресурсы. Их рациональное использование основано на экологических законах сохранения, восстановления и изменения растительных сообществ.

Древесные насаждения очищают воздух городов и поселков от пыли, вредных газов, копоти, защищают жителей от шума. Многие хвойные деревья выделяют особые вещества – фитонциды, убивающие болезнетворные микроорганизмы. Содержание пыли на зеленой улице в 3 раза меньше, чем на улице без деревьев.

2. Заповедное дело.

Ф еномен заповедного дела в том, что природные заповедные объекты имелись во все времена и у всех народов (в том числе и у славян - язычников). В конце XIX века в Западной Европе зародилось неведомое даже наиболее культурным деятелям античности, средневековья и эпохи Просвещения движение за охрану природы. С развитием культуры вместо утилитарных или религиозных мотивов охраны природы стали выдвигаться требования охраны красоты ландшафта, исторических и легендарных памятников, научные и этические мотивы.

Одним из существенных недостатков заповедного дела было отсутствие в нем духовности, этико - эстетического направления, что существенно обедняло его поддержку со стороны населения и властных структур. Не чувствовалось заповедном деле и священного благоговения перед жизнью.

3.Допетровский период.

С лавянские народы, всегда испытывали священное чувство по отношению к природе, воспевая его в своих легендах и традициях, но это чувство не нашло места в годы расцвета культа личности и антирелигиозной пропаганды.

«Слово о полку Игореве» - это не только вдохновенное художественное произведение, сжатое по форме и необъятное по историко - политическому содержанию, но и своеобразный памятник по краеведению. Автора «Слова» можно считать предшественником родиноведения и еще более - родоначальником русской научной мысли в различных областях знания, главным образом в краеведении.

«Слово о полку Игореве» в свое время было как бы отчетом - исповедью вассала Игоря перед сюзереном Святославом Киевским. По этому произведению составлен сравнительный словарь названий и терминов по природоведению, охотоведению и другим отраслям знания.

Примечательно, что охотничьи забавы времен Киевской Руси были куда более демократичными, нежели при развитом социализме. Отношение к природе как к частной собственности, а не всеобщему народному достоянию имело соответствующее влияние и в охоте. Труд, а не забава, один из главных источников дохода - так изначально трактовался смысл человеческой охоты на диких зверей.

4.Петровский подход к охране природы.

П римерно такой подход к охране природы был и в Петровские времена. Необходимость строительства, возрастающая с каждым днем при Петре, требовала сохранения в неприкосновенности или бережного обращения с природными ресурсами. Сохранение корабельных лесов, источников питьевой воды, для армии прежде всего, находилось под строгим контролем. А так необходимая торговля «дарами» природы, требовала восстановления взятого у природы богатства. Указы Петра, относящиеся к охране природных ресурсов, не замедлили появиться. Особенно Петра интересовал корабельный лес. А точнее дубовые леса, необходимые для строительства кораблей.

5. «Бережение лесов».

В русских наших лесах, пожалуй, нет дерева мощнее и красивее зеленого дуба. В народных русских сказках и былинах недаром поминался дуб-богатырь.

Дуб справедливо сравнивают с лесным зеленым богатырем. Крепок ствол старого дуба, его развесистые ветви.

Когда-то, еще в давние времена, дубов росло много в наших лесах. Такие леса назывались дубравами.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--