Реферат: План 398
План.
I. Введение
II. История Иконописи
III. Гонения на Иконы
IV. Русская Иконопись
1. Особенности Русской иконописи
2. Значение красок
3. Психология Иконописи
4. Две эпохи Русской иконописи
5. Творчество Андрея Рублева
V. Вывод
I. Введение.
Икона - это живописное, реже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых. Ее нельзя считать картиной, в
ней воспроизводится не то, что художник имеет перед глазами, а некий
прототип, которому он должен следовать.
Автор реферата стремится изучить историю, смысл, символику и значение икон для верующих.
Готовя данный реферат я изучила ряд источников. Из которых
ясно, что в подходе к иконописи существует несколько направлений.
Одни авторы сосредоточили все внимание на фактической стороне дела, на времени возникновения и развития отдельных школ. Других занимает изобразительная сторо а иконописи, то есть ее иконография. Третьи пытаются прочесть в древней ико описи ее религиозно-философский смысл.
В этом реферате автор пытается объединить эти подходы, так как в них соде жится единая цель - изучение иконописи.
Список использованных источников приводится в конце реферата.
II. История иконописи.
Из первых столетий христианской церкви, гонимой и преследуемой в это время, м ого дошло до нас условных или символических изображений, однако ясных и прямых апротив - очень мало.
Это произошло потому, что христиане боялись выдать себя этими изображениями яз чникам ( во времена зарождения идеи христианства на проповедников этой религии и на ее атрибутику были жестокие гонения со стороны язычников) , а так же потому, что многие христиане сами были против прямых изображений Бога, ангелов и святых.
Больше всего дошло до нас древних символических изображений
Иисуса Христа, как доброго пастыря. Рисунки делались на стенах подземных пеще -усыпальниц, на гробницах, сосудах, лампах, кольцах и других предметах; они вст ечаются во всех странах христианского мира.
Самые древние изображения доброго пастыря найдены в катакомбах Рима. В этих по земных пещерах христиане спасались от язычников, там они совершали богослуже ия.
В подземном кладбище Ермия найдены первые картины, с которых, вероятно, начина ась иконопись. Там находятся изображения доброго пастыря исцеляющего “бес оватого отрока”, Ионы выброшенного на берег Китом и другие. В катакомбе Марцел ина и Петра
находится изображение поклонения волхвов богомладенцу, держимому Пресвятой Девой.
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--