Реферат: Право собственности как проявление отношений собственности. Частная и общественная собственность

Описанная здесь классификация отношений собственности соответствует их нынешнему состоянию. Вместе с тем эти отношения нельзя считать неизменными. Напротив, особенно в XX в. экономико-правовая структура собственности во всех странах подвергалась существенным изменениям, которые связаны с переходом от одних классов и форм собственности к другим, переменой их места и роли в эконо­мической жизни.

Отличительной чертой частной собственности является то, что собственник непосредственно осуществляет и реализует права владения, распоряжения, управления, использования и присвоения.

Частный собственник учится, ищет, узнает, изобретает, покупает, финансирует научные исследования. Однозначно развивает производительные силы, а, следовательно, общество в целом. В этом глубокое, прогрессивное значение частной собственности - она максимально -мобилизует человеческие возможности, инициативу, опыт, квалификацию, знания...

Общественная собственность возникает как альтернатива частной собствен­ности. Капитализм, основанный на частной собственности, далеко не беспорочен. В XIX в. он не располагал всеми теми положительными чертами, которые ныне воз­водятся в ранг общечеловеческих ценностей. Не было ни социальной защиты, ни развитых профсоюзов, ни высокой заработной платы. Безработица возрастала из года в год. Рабочий день длился 14-18 часов. Нищета большинства трудящихся бы­ла беспросветной и безусловной. Не только коммунисты, но и социал-демократы, различные партии и движения видели возможность устранения чудовищного нера­венства в установлении общественной собственности вместо частной.[8]

Вот логика организации человеческого общества на основе общественной собственности: она устанавливается и реализуется в государственной или общена­родной форме. Или и в той и другой формах одновременно. Не исключено и разно­образие форм общественной собственности.

Общественная собственность предполагает совместное владение, распоряже­ние... и исключает индивидуальное. Если частная собственность персонифицирова­на, каждый ее субъект конкретен, а следовательно, конкретна ответственность, то общественная собственность деперсонифицирована, обезличена. Все члены обще­ства владеют совместно, индивидуально же - никто. Раз общественная собствен­ность - владение совместное, общее, то она уравнивает всех в отношении средств производства. Ни один - никто - не имеет преимущественного права распорядиться ими, тем более - управлять и присваивать. А раз это так, значит, один член общества не может заставить работать на себя другого. Следовательно, равенство членов общества в отношении средств производства исключает главный порок капита­лизма - эксплуатацию человека человеком. Если же нет этой эксплуатации, то ис­ключено получение «нетрудовых» доходов, возможность жить за счет других. Единственным источником средств существования для всех становится личный труд. Чтобы жить, каждый человек должен трудиться, а следовательно, труд в та­ком обществе носит всеобщий и обязательный характер. При этом очевидно: не ра­ботаешь, но потребляешь - значит воруешь. Совершенно логично выдвигается со­циалистический принцип: «кто не работает, тот не ест». А другой принцип: «каж­дому - по труду» стал основой распределения при социализме. Таким образом, мы нарисовали черты, особенности общества, основанного на общественной собствен­ности на средства производства. Имя ему - социализм. Однако с самого начала в общественной собственности было заключёно чудовищное по своим социальным и экономическим последствиям противоречие. Суть его в следующем.

Общественная собственность на средства производства уравнивает всех чле­нов общества как совладельцев. Они все собственники. Никто не имеет преимуще­ственного права на владение... Но ведь кто-то должен распорядиться средствами производства, управлять производством, определить общественные потребности, следовательно, пропорции производства. Общество, основанное на общественной собственности, исторгает из своих глубин чудовищное порождение этого равенства - «аппарат управления», который от имени народа - собственника средств производства - реализует на деле владение, распоряжение... Однако чисто экономически чудовищность противоречия заключается в том, что люди, одержавшие победу в революции, тотчас же уступили, отдали ее плоды какому-то фантому, призраку. То, за что были положены миллионы человеческих жизней, о чем люди, передовые умы человечества мечтали сотни лет, самоликвидируется.

Частный собственник все делал сам, на свой страх и риск, непосредственно. Рабочий класс был отчужден от средств производства. Он хотел их завоевать, взять, экспроприировать для того, чтобы самому присваивать результаты своего труда. Добиться справедливости. Он одержал победу. Средства производства стали его собственностью. Он уступает их немедленно аппарату управления, который от его имени будет защищать его же интересы. В итоге достигается результат, противопо­ложный ожидаемому. Рабочий класс, народ осуществляют свои права собственно­сти опосредованно, через аппарат управления. Не напрямую, непосредственно, как частный собственник, а опосредованно. Собственность оказывается от рабочего класса еще более отчужденной, чем при капитализме. Притом здесь степень отчуж­дения возрастает с развитием социализма и форм самого народнохозяйственного управления. Губительным для перспектив общества, основанного на общественной собственности, оказалось объективно обусловленное сращивание партийной, Госу­дарственной, хозяйственной, законодательной, исполнительной и других форм вла­сти.

Но там, при капитализме, отчуждение никого не удивляет, ибо оно вытекает из природы частной собственности, здесь же, при социализме, отчуждение должно быть и