Реферат: Православие и католицизм
Содержание
Введение
Глава 1. Православие
1.1 Понятие православия
1.2 Православные вероучения и культ
1.3 Русская православная церковь
1.4 Православные праздники и посты
1.5 Монастыри как центры духовной культуры
1.6 Старообрядство
1.7 Ереси и сектантство
Глава 2. Католицизм
2.1 Раскол христианской церкви
2.2 Особенности католицизма
2.3 Культовые, вероисповедальные и организационные особенностикатолической церкви
2.4 Монашеские ордены
2.5 Католицизм в России, в Татарстане
Заключение
Список литературы
Введение
Проблемы религии всегда волновали человечество, ведь религия существует много веков, по-видимому, также долго, как существует человечество. За это время люди выработали множество разновидностей религии. Моя работа охватывает такие религиозные конфессии, как католичество и православие. Обе они являются ветвями христианства, но между ними немало различий.
Цель данной работы: исследование католичества и православия для получения более полного представления об этих религиозных конфессиях.
Задачи:
1. изучить историю появления и развития религий
2. рассмотреть особенности каждой религии
3. рассмотреть их структуру
4. определить важнейшие идеи догматы
Реферат состоит из 2 глав, в которых подробно рассматривается каждая религия, а именно культ, особенности, география, последователи.
Данная работа может применяться при подготовке к семинарам, экзаменам. Изучение православия и католицизма ведется с давних времен, поэтому работу нельзя назвать оригинальной. Но, поскольку у этих религиозных конфессий много последователей, эта тема никогда не потеряет своей актуальности.
Глава 1. Православие
1.1 Понятие православия
Православие является одним из пяти направлений христианства.Считается, что православие было основано самим Иисусом Христом в 33 г. христианской эры в Иерусалиме. Из всех христианских направлений именно православию в наибольшей степени удалось сохранить черты и традиции раннего христианства.
Главные постулаты православного вероучения содержатся в Никео-Константинопольском символе веры. Он был принят на I и II вселенских соборах, проходивших соответственно в 325 г. в Никее и в 381 г. - в Константинополе. Два других христианских символа веры - Апостольский и Афанасьевский - православные не отвергают, однако считается, что эти два символа веры покрываются Никео-Царьградским символом. Он состоит из 12 членов и подробно отражает те вопросы, из-за которых возникали споры и появлялись ереси. На II вселенском соборе было решено впредь не вносить в принятую на двух первых вселенских соборах формулу символа веры изменений и дополнений, чтобы избежать искажения веры.
Православные верят в единого Бога, выступающего в трех лицах - Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа - Божественную Троицу.
Православие, в отличие от католицизма, считает главой церкви (земной и небесной) только Иисуса Христа.
По мере распада Византии каждая из церквей стала автокефальной. Этим объясняется раздробленность православия, отсутствие у него единого религиозного центра.
В настоящее время каноническое достоинство автокефальных церквей отражено в официальном перечне - "диптихе чести". Согласно этому списку, первенствующей считается Константинопольская православная Церковь, а ее глава носит громкий титул Святейшего Архиепископа Константинополя – Нового Рима и Вселенского Патриарха.
Второе место в диптихе занимает Александрийская православная Церковь. Ее главой является патриарх с резиденцией в г. Александрия. Особенностью современного богослужения в Александрийской Церкви является употребление, наряду с древнегреческим, арабского языка, принятого основной массой прихожан.
Третье место закреплено за Антиохийской православной Церковью. Приходы этой церкви расположены в Сирии и ряде других ближневосточных стран, поэтому большинство прихожан – арабы христианского происхождения.
Иерусалимская православная Церковь объединяет приверженцев православия, проживающих в Израиле. Это четвертая церковь.
Русская православная Церковь считается пятой по диптиху. Сразу после возникновения она была в зависимости от Константинопольского патриарха, но в 1448 году получила автокефалию, а в 1589 г. – патриаршество.
Грузинская церковь занимает пятое место в официальном списке православных церквей. Она возникла в IV в. и с согласия Константинопольского патриарха получила статус автокефальной. В настоящее время Грузинская Церковь имеет 15 епархий на территории Грузии, возглавляет ее католикос-патриарх всей Грузии.
Кроме того в мире существуют: Сербская православная Церковь, Румынская православная Церковь, Болгарская православная церковь, Кипрская православная Церковь, Элладская (греческая) православная Церковь, Албанская православная Церковь, Польская православная Церковь, Чехословацкая православная Церковь, Американская православная Церковь.
Православие широко распространено по разным странам мира. Не имея единого международного центра, автокефальные православные церкви постоянно поддерживают взаимные контакты, согласуя решения различных вопросов церковного знания.
1.2 Православные вероучения и культ
Обряды и символы составляют содержание всей богослужебной практики или культа. Нужно выполнять ряд ритуалов: произносить молитвы, совершать крестное знамение, обнажение головы перед иконой, коленопреклонение, выслушивать поучения, участвовать в богослужениях.
В православии, как и всякой другой религии, с догматическим вероучением тесно связана система культовых действий. Основы этих культовых действий составляют семь главных обрядов — таинств (священнодействий, во время которых под видимым знаком получается невидимая Божественная благодать). Православные признают семь таинств: крещение, причащение (евхаристия), покаяния (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование), священство.
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--