Реферат: Предмет, формы и функции философии

4. Функции философии.

1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер.

Мировоззрение – это социально-историческое явление, возникающее с появлением человечества. Оно не просто является частью культуры, а выражает ее суть. Процесс выработки мировоззрения представляет общественную потребность: осознание человеком и человечеством мира, в котором он живет, самого себя и своего места в этом мире. Мировоззрение – это определенная система наиболее общих взглядов человека на мир, на самого себя, на цели и пути исторического развития. Поэтому, будучи системой взглядов, мировоззрение включает в себя не все взгляды, а лишь основополагающие, принципиальные, которые наиболее постоянны и не подвержены сиюминутным изменениям.

Структура мировоззрения:

1. Обобщенные знания (научные, обыденные, профессиональные).
2. Вся система ценностей.
3. Формы и нормы поведения (через них мировоззрение находит свою реализацию.

Уровни мировоззрения:

1. Миросозерцание: фиксируются лишь внешние проявления бытия

2. Миропредставление: создается цельная картина мира, но чувства и рассудок преобладают над разумом.

3. Миропонимание: отражение целостной картины мира при помощи абстрактного мышления и теоретического познания

Исторические типы мировоззрения.

I. Мифологическое мировоззрение. Это первая форма мировоззрения. Ее основу составляет собрание мифов. Мифология – это своеобразный архаичный способ понимания природы, общества и человека, характерный для ранних этапов человеческой истории. Функции мифа:

1) Интеграция зачатков знаний, религиозных верований, политических взглядов

2) Единая, нерасчлененная универсальная форма сознания

3) Связь прошлого с настоящим

4) Духовная связь поколений

Черты мифа:

1. Неразделимая связь человека с природой.

2. Неразрывная связь мифа с глубинными чувствами, переживаниями.

3. Анимизм – система представлений о якобы реально существующих особых духовных, невидимых существах, которые управляют телесной сущностью человека и всеми явлениями и силами природы.

4. Гилозоизм – всеобщая одушевленность природы (от слова жизнь).

5. Тотемизм – вера в кровно-родственное сверхъестественное родство людей с различными существами (тотемами): (животными, растениями, явлениями природы и т.д.), которые воспринимались как реальные первопредки, чье покровительство и защита обеспечивают жизнь и благосостояние всего рода.

6.Мистика и магия – характерные для мифологического мышления способы связи между людьми, природой и всем Космосом.

7.Мифологическое сознание отражает мир не в системе понятий, а в образно-символической форме, используя ассоциативное мышление.

II. Религиозное мировоззрение . Религия (в переводе означает соединять человека с Богом) – специфическая форма мировоззрения, в которой понимание мира происходит через его удвоение на посюсторонний (земной) и потусторонний (небесный) мир; в основе миропонимания, мироощущения и поведения людей лежит вера в существование Бога или богов, других сверхъестественных сил, которые господствуют над силами природы, людьми и оказывают на них определяющее воздействие.

Черты религии :

1) Выделение человека из природы, связь с духовным миром.

2) Мистичность.

3) Обращена к эмоциям, чувствам.

4) В центр ставит поиск высших ценностей, истинного пути жизни, утверждает вечную жизнь после смерти.

III. Философия как мировоззрение возникает позже мифа и религии. Философия – высший уровень и вид мировоззрения, теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение.

Философия выступает как вершина мировоззрения и одновременно как его ядро. Она приводит мировоззрение в систему, теоретизирует его. Главное отличие философии от других типов мировоззрения – ориентация на рациональное объяснение мира, использование собственной логики, теоретического мышления для объяснения мира и места человека в мире.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--