Реферат: Предмет и методология теории государства и права 3

· Выражали волю и интерес всего рода

· Их творцом был сам род , осуществлял такую функцию через народное собрание

· Обычаи действовали в силу привычки , и как правило исполнялись добровольно .

· Не фиксировались письменно , а передавались от поколения к поколению .

· Формировались лишь в тех сферах , где они были жизненно необходимы и обусловлены естественной потребностью

· В случаи нарушения обычаев , применялись санкции не правового характера

· Члены рода по обычаю были равны перед лицом ответственности

· Обычаи теснейшим образом переплетались и взаимно дополняли традиции , ритуалы , табу

Прото-религиозные нормы – это норы связанные с поклонению первобытным богам.

Нормы права складывались двумя путями

· перерастание первобытных обычаев и прото-религиозных норм в нормы права через акт одобрения государственным аппаратом .

· Издание государственным аппаратом норм

Понятие и сущность Государства

1)Многообразие определений Государства

Существуют десятки философских , исторических и юридических школ , по разному определяющие понятие и сущностные черты государства . Однако все школы объединяет то , что они сходятся в следующих воззрениях на государство.

· Государство – это продукт общественного развития

· Государство возникает в силу комплекса причин

· Экономических

· Политических

· Социальных

· Государство возникнув на определенной стадии развития человечества , превращается в важную силу обеспечивающее управление обществом .

· С возникновение и развитием Государства , общество получает массу новых возможностей , в том числе для сглаживания социальных конфликтов

· Государство развивается в неразрывной диалектической взаимосвязи с обществом

Глобальные тенденции в динамике исторического

развития взглядов на Государство

· Теория правового Государства , где провозглашается приоритет личности в процессе возникновения Государства и приоритет личности над Государством в ходе исторического развития .

· Этакратическая (потерналистическая) – провозглашает приоритетов Государства перед интересами личности

Диохранический Анализ Взглядов на понятие Государство.

I Древний Китай

· Конфуций (551-479 Д.Н.Э ) Отстаивал патриархально патерналистскую концепцию государства . Государство . Государство трактуется им , как большая семья , где власть императора уподобляется им как власть отца в семье .

· Моу Зы (479-400 Д.Н.Э. ) отстаивал договорную концепцию возникновение государства , в основе которой лежит идея принадлежности народа к верховной власти

II Античный мир

· Платон . В работе «Государство» понимал под государством материально возможное реализацию миру идей в земной общественно политической жизни людей .

· Аристотель . Считал , что государство – это соединение многих родов и деревень , ради наилучшей жизни между тем , государство – это объединение гражданских лиц наделенных правом реализации законодательной , исполнительной и судебной власти .