Реферат: Причины удачного завоевания Эрнаном Кортесом ацтекской империи
Но силы истощались, падения было не избежать. 13 августа 1521 года – день, отмеченный в календаре ацтеков «Днем смерти». Это была смерть, падение священной и могущественной столицы ацтеков. Это было падение и смерть всего государства, всего народа.
Испанцам удалось пробиться к центру города. Кое-где еще случались короткие схватки. Но уцелевшие защитники бросились к лодкам, чтобы спастись, бежать из города, заваленного трупами и захваченного огнем. В середине дня над развалинами Теночтитлана в последний раз протрубил рог последнего, самого молодого и самого несчастного правителя Куаутемока. По его сигналу индейские суденышки вышли в озеро. На другом берегу, возможно, они бы спаслись, но тут на них набросились испанские бригантины. Они топили индейские челны, расстреливали их. В водах озера Тескоко нашли свои могилы многие храбрые воины.
Юный Куаутемок сдался в плен испанцев, чтобы они не трогали оставшихся в живых ацтеков, а также его жену и сына. Куаутемок гордо разговаривал с Кортесом и просил его убить себя. «Куаутемок» значит по ацтекски «Падающий орел». Куаутемок всегда сражался в первых рядах, наносил большой удар испанцам. Он получил власть в самый трудный период для своей страны, он мужественно держался до последнего. «И потому, словно оправдывая свое гордое имя, он, как орел, пронзенный на лету стрелой, рухнул на острие скалы и разбился насмерть».[1]
А из города тем временем уже уходили по дамбам уцелевшие люди. По словам конкистадора Фернандо де Альба, с начала осады до падения города погибло более 240 тысяч из 300 тысяч ацтеков. Но даже уцелевшие не получили свободы. Их клеймили, обрекая на рабство. Кортес подло обманул и Куаутемока, и его народ, нарушив свое слово.
Но что принесла эта победа конкистадорам? Это были лишь жалкие кусочки вместо сказочных ацтекских сокровищ, которые искали испанцы. И тут все вспомнили, что когда-то Куаутемок грозился выбросить все сокровища в озеро. Юного вождя схватили и вместе с несколькими другими ацтекскими вельможами жестоко пытали. Но Куаутемок не дрогнул и не сказал ни слова. Пытали также дочь Монтесумы, но и она ничего не сказала. Испанцы так и не нашли сокровища. Они бесследно исчезли и эта тайна до сих пор не раскрыта.
Однако Кортес не остановился и завоевал Гватемалу, южное побережье Мексиканского залива, побережье Гондураса. Военачальник Олид решил править основанной в Гондурасе колонией независимо от Кортеса. Кортес же, узнав об этом, направился из Мехико (Теночтитлана) в Гондурас, взяв с собою Куаутемока. По дороге в стане Кортеса пошли слухи о заговоре Куаутемока с другими ацтеками. На самом же деле ничего такого не было. Куаутемок заявил о своей невиновности и опроверг слухи о заговоре. Кортес же приказал казнить его. Юный Куаутемок не раз уже проявлял свою храбрость и презрение к смерти. Ему отрубили голову. Но погиб он гордо, мужественно. Погиб в совсем еще молодом возрасте и для ацтеков он стал героем.
Так закончилось завоевание великого ацтекского государства. Погиб последний вождь, погибла страна. Империя была завоевана безжалостными конкистадорами, подлыми, без чести, хитрыми и изворотливыми.
Но неужели все действительно было так просто? Каким образом удалось Кортесу завоевать великую империю? Каковы же были причины удачного завоевания ацтеков?
5. Причины победы Эрнана Кортеса
Причин было много. Ацтеков было намного больше, чем испанцев и все же им под предводительством Кортеса удалось завоевать империю. Главная заслуга в этом принадлежит Эрнану Кортесу, его характеру, личности. Такие люди, как он во что бы то ни стало добьются своего, идя любыми путями. Алчность и честолюбие Кортеса не знали пределов и ему надо было завоевать эту богатую золотом страну. Он использовал все, что мог, все, что только было возможно, и чаще всего это были грязные, бесчестные пути. Кортес был умен и знал, как надо поступать. Никому не доверяя кроме самого себя, он искал выгоду только для себя. Он обладал опаснейшим коварством, хотел прославиться и разбогатеть. А главное – он верил в себя, все продумал заранее, был умелым полководцем и мог трезво оценивать силы, как свои, так и противников.
Надо добавить, что во время своей конкисты Кортес писал королю Карлу V письма, отчеты о событиях. В этих письмах он лгал, выставлял себя в благородном, справедливом свете. Все, что надо, он скрывал. Делал он это обдуманно. Если бы король узнал о том, что на самом деле творилось, он бы скорее всего отдал приказ Кортесу вернуться. А ведь Кортес еще и основал там колонию и стал ею управлять, а это было преступлением. Если бы Кортес вернулся, завоевание бы не удалось.
Как видно из всего этого, Кортес был отлично ко всему подготовлен и не собирался возвращаться без победы. Он был все-таки опасной личностью, авантюристом. Во многом благодаря характеру и уму испанцы сумели завоевать Ацтекскую империю.
Виновником всех своих бед стал сам император ацтеков – Монтесума. К тому времени от страха перед Кортесом он утратил разум. Монтесума не знал, что ему делать, метался, был в растерянности, слал испанцам дорогие подарки, не понимая, что этим сам навлекает на себя беду. Может быть, сказалось и то, что Монтесума не знал, чего надо испанцам, не знал, как дорого для них золото. Пусть и обезумевший, но все еще Монтесума являлся императором и сохранял полноту всей власти «и дрожащей рукой направлял корабль империи то туда, то сюда; казалось, что это гигантское судно покинуто всеми матросами и несется по воле стихии прямо навстречу гибели»[2] .
Народ же, привыкший во всем и всегда подчиняться тлатоани, считал, что Монтесума знает, что делает. Они полагались на своего безумного императора.
Для ацтеков всегда главную роль играла религия. И в этом случае их религия сыграла с ними плохую шутку. По преданиям, один из главных богов в пантеоне ацтеков был Кецалькоатль, который обладал светлой кожей. Уходя, Кецалькоатль обещал вернуться если не сам, то в лице своих сыновей. Кецалькоатль был богом Солнца. Ацтеки приняли испанцев за детей Солнца, за богов, ведь у них была светлая кожа, рыжие волосы и бороды. А шлемы испанцев напоминали ацтекам шлем бога войны Уицилопочтли. Испанцы появились с востока, со стороны, где восходит солнце – это тоже способствовало еще большему утверждению того, что испанцы – боги.
Тут будет уместно сказать и о том, что жрецы придумали истории еще поинтересней с целью сдержать власть Монтесумы II. Они придумали то, что вскоре придут дети Кецалькоатля, накажут и изгонят всех неправедных правителей и восстановят справедливость. И жрецы приводили множество примеров и фактов того, что это вскоре произойдет. Естественно, жрецы не верили сами в это и даже не могли предположить, что это сбудется. А Монтесума и народ были просто напуганы тем, что жрецы сказали правду.
Ацтеки всегда приносили в жертву религии самое дорогое и сейчас они решили угождать во всем детям богов, относиться к ним хорошо. Естественно, что о войне и речи не было.
Ацтеки никогда не умели трезво оценить ситуацию. В этом случае народ полностью положился на тлатоани, считая его наделенным божественной силой. Ацтеки полагали, что боги сказали Монтесуме, как следует поступать. Никто из них не мог даже подумать о том, что Монтесума может поступить неверно.
В испанцах они видели богов и считали, что нельзя делать им плохо. Они одобряли то, что Монтесума задабривает их, шля им подарки.
Ацтеки были опьянены религией, верой в божественное. Никто кроме Куаутемока не смог взглянуть на эту ситуацию со стороны реальности. Их религия намного отставала от религий других цивилизаций, она была первобытна и туманила им разум. Вследствие этого ацтеки просто не умели трезво смотреть на вещи, во всем видели божественные знаки и предзнаменования. Может Монтесума и имел раньше трезвость в уме, но выдумка жрецов, предшествовавшая появлению испанцев, окончательно сбила его с толку и помутила его разум. Лишь принц Куаутемок сохранил спокойствие и чистоту разума. Он понял то, чего другие не поняли. Он понял, с чем пришли испанцы, что они замышляли. Но ведь и его никто не послушал. Он был самым младшим в совете и не пользовался особым авторитетом, тем более что все остальные были за хороший прием испанцам.
Это неумение трезво посмотреть на ситуацию было гибельно для ацтеков.
Кроме всего этого ацтеки оказались в этой ситуации слишком наивными и доверчивыми. Монтесума созвал совет из трех вождей: Куитлауака, брата Монтесумы, Какамацина, его родственника и Куаутемока. Куитлауак и Какамацин посоветовали ему принять чужеземцев с раскрытыми объятиями, т.к. они принесут ацтекам милость богов, наделят их большим разумом, возьмут под свою опеку, не сделают им ничего плохого. Тем более, что теули (так называли ацтеки испанцев) сами сказали, что пришли с миром и ацтеки им поверили. Испанцы дарили им ничего не стоящие подарки, а ацтеки все больше им верили. Куитлауак вообще считал, что т.к. испанцы имею мирные намерения и т.к. они явились со стороны восхода солнца, они не могут представлять угрозу ацтекскому народу. Он считал, что если их возьмет «под свою руку» могущественный вождь испанцев, они должны восхищаться и радоваться этой милости. Пусть даже исчезнет их племя, но на замену придет более совершенное племя. Какамацин считал почти что так же. А Куаутемока никто не стал слушать. Какамацин и Куитлауак полностью убедили Монтесуму, остальной же народ согласился с императором, они привыкли всегда с ним соглашаться. Да и сами ацтеки скорее всего были также наивны как Куитлауак. Какамацин к тому же недооценивал силы испанцев и считал, что во всяком случае ацтеки легко победят пришельцев. Почти все ацтеки по большей мере доверяли испанцам.
Раньше ацтеки никогда не видели таких людей, как испанцы, никогда не видели лошадей и особенно их поразило оружие испанцев. В душах индейцев жил какой-то страх перед незнакомым. А еще более в них утвердилась религиозная версия того, что если пришельцы принесли с собой столько новых вещей, то они действительно могущественны. А сколько они принесли подарков: бусы из стекла, зеркала и другие невиданные ранее ацтеками безделушки. Наверное ацтеки считали, что теули принесут им еще много таких вещей, оружия, лошадей, научат их многому. А пока что ацтеки всего этого страшились. Этот страх требовалось устранить и поэтому надо было пустить испанцев, научиться у них всему и ничего не бояться.
Монтесума имел очень много врагов. Это были завоеванные им государства, которые выплачивали ему дань и терпели от него притеснения. Зная все это, Кортес пошел по принципу «разделяй и властвуй» и это ему очень хорошо удавалось. Он удачно настраивал другие племена против Монтесумы, заключал с ними союзы, те с радостью соглашались.
Первыми союзниками испанцев стали, как известно тотонаки. Их было достаточно много. Тотонаки были в полной зависимости от Монтесумы и притеснялись им. Они увидели в Кортесе своего спасителя, союзника в борьбе против ацтеков. Именно после этого Кортес и понял, какое оружие дала ему в руки судьба. Ведь не только тотонаки, но и все другие племена на окраинах государства притеснялись, стонали от поборов и дани. Все они искали удобного случая, а там не раздумывая выступили бы против ацтеков.
Испанцы заключили с тотонаками договор. Тотонаки взбунтовались против Монтесумы, показали свою покорность его величеству Карлу V и предложили испанцам свою помощь и свои услуги.
По совету правителя тотонаков Кортес отправился в Тлашкалу. По дороге туда все индейские селения встречали испанцев дружелюбно, оказывали им свои услуги, снабжали продовольствием, давали людей.
Тлашкальцы также очень обрадовались Кортесу, хорошо его приняли. Теперь тлащкальцы тоже стали его союзниками и впоследствии они были ему верными друзьями, во всем помогали. В Тлашкале Кортес получил большое подкрепление (целых 6 тысяч воинов).
Получается, что теперь за спинами испанцев находились воины из союзных им племен, их было где-то 10 тысяч: тлашкальцы, тотонаки, чолульцы, уэшоцинки и др.
При помощи союзников-индейцев Кортесу удалось покорить районы между Тлашкалой и Теночтитланом. Побежденные племена Кортес тут же включал в состав своего войска. Кроме того, сами же индейцы – тотонаки, тлашкальцы – завоевывали другие племена. Получается, что Кортес завоевал эти земли руками самих индейцев.