Реферат: Проблема добродетельного обмана

Исторический опыт, и в частности опыт нашего государства, показывает, что различные формы правления намеренной дезинформации со стороны государственных и партийных органов, руководящих деятелей страны далеко не всегда могут быть оправданы с точки зрения интересов государства, страны, народа. Бюрократическая система не раз успешно выдавала свои интересы за народные, обманывая тем самым народ, скрывая от него принципиально важную информацию. Бюрократическое тайнодейство, кастовая закрытость и засекреченность, фетишизация государственных функций и роли функционеров – вот условия успешного обмана общества, развития коррупции, организованной преступности в государственных масштабах. До сих пор встречаются факты, когда под видом защиты государственных интересов пытаются лгать народу и выгораживать высокопоставленных преступников.

В деятельности государственных органов и их представителей следует все же различать акты сохранения закрытости информации и акты дезинформации. Конечно, у высшего эталона власти, у определенной группы управляющих могут быть секреты, тщательно скрываемые от общественности. Такое сокрытие определенной информации может использоваться для обмана народа, но может и не иметь характера обмана, преследуя полезные для страны цели. Акты же намеренной дезинформации общественности, осуществляемые официальными органами и лицами под предлогом государственной пользы оказываются как правило, сомнительными с точки зрения возможности их оправдания. Отсюда крайняя необходимость у общества иметь демократические способы и органы проверки любой информации, исходящей от государственных учреждений, от управляющих любого ранга. Возможность такой проверки является непременным фактором оптимизации деятельности управленческого аппарата.

Таким образом, допустимо считать, что намеренная дезинформация со стороны государства и его управителей , даже в тех случаях когда она оказывается в каких-то отношения полезной , не может подводиться под категорию добродетельного обмана. Это особый феномен.

Заключение

Из вышесказанного следует, что, несмотря на трудности этического оправдания добродетельного обмана даже в самых, казалось бы, несомненных случаях и несмотря на его многоликость, препятствующую охвату этого феномена единой концептуальной рамкой, отрицать его реальное существование невозможно. Добродетельность обмана может быть установлена лишь эмпирически, путем конкретного анализа вызвавших его обстоятельств и вызываемых ими следствий, а постольку - лишь ретроспективно, когда достаточно полно проявились последствия обманного действия.

Список используемой литературы.

1. Бакштановский В.И. Моральный выбор личности:альтернативы и решения.,М.,1983

2. Дробницкий О.Г., Проблемы нравственности.,М.,1977

3. Дубровский Д.И., Обман.,М., 1994

4. Дубровский Д.И., Проблема добродетельного обмана//Философские науки, 1989 № 6

5. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика., Минск., 1995

6. Золотухина- Аболина Е.В. Современная этика. М., 2005

7. Платон. Соч. В 3 т., М., 1971, Т 3, Ч.1.

8. Свинцов В.И. Истина, добро, красота., М., 1972

9. Толстой Л.Н. о литературе. Статьи, письма, дневники., М., 1955

10. Щербатых Ю. Искусство обмана., СПб., 1997

[1] Дубровский Д.И. Проблема добродетельного обмана// Философские науки, 1989 № 6 с.73

[2] Дубровский Д.И. Обман., М., 1994 с.149

[3] Щербатых Ю. Искусство обмана., СПб., 1997

[4] Зеленкова И.Л.,Беллевва Е.В., Современная этика. М., 2005 с.143

[5] Толстой Л.Н. о литературе. Статьи письма, дневники., М., 1955 с.19

[6] Золотухина Аболина Е.В. Современная этика. М., 2005 с. 285

[7] Дмитреев с.81

[8] Платон. Соч. В 3 т., М., Т 3., Ч.1 с.162

[9] Платон. Соч. В 3 т., М., Т 3., Ч.1 с.169