Реферат: Проблема глобальной цивилизации

Начавшись в Британии два столетия назад, промышленная революция разрасталась и в конце концов обрела свой нынешний устрашающий облик современной промышленной системы. Сейчас можно с уверенностью сказать, что она создает значительно больше потребностей, чем способна удовлетворить.

Изменившееся отношение к труду породило миф роста, большие изменения произошли и в международной политике, т.к. трансформировавшиеся способы ведения войны в корне изменили саму ее концепцию.

В Организацию Объединенных Наций на момент 1984 года входило 159 государств

(а ныне, очевидно, гораздо больше)- и все они в высшей степени эгоцентричны и чрезвычайно ревностно относятся к прерогативам своего суверенитета. Однако по сути дела перед лицом сверхдержав и даже крупных корпораций положение маленьких стран представляется довольно-таки безнадежным. Но они даже на своем опыте испытав, что значит быть слабым перед лицом сильных, не уступают последним в жестокости, например, отказываясь признать за этническими или культурными меньшинствами своих стран права на самоопределение и независимость. И все же, при всей своей этической, политической и функциональной нелепости и неприемлемости, суверенитет по-прежнему остается краеугольным камнем нынешнего мирового порядка. Более того, наблюдается даже возрождение культа суверенности, который Тойнби называл "главной религией человечества, избравшей в качестве объекта поклонения кровавого бога Молоха". Стоит ли удивляться, что структура нынешнего международного здания оказывается столь нестабильной и шаткой, если оно построено из старых негодных кирпичей- суверенных национальных государств.

Более того, люди проявляют фантастическую изобретательность, чтобы оправдать существование этой структуры "кусочек мне-кусочек тебе" и управлять ею.

Чудовищный военный нарост, ежегодно поглощающий 6-8% общего продукта человеческого труда для разрушительных целей- далеко не единственный побочный продукт этого бессмысленного разделения. К нему можно добавить разросшуюся систему дипломатических служб, разведок и т.д. Чудовищно раздувая бюрократический аппарат, чиновники рассылают во все концы кипы зашифрованных сообщений, перекрывающих друг друга и друг другу противоречащих же договоров и протоколов. Создаются искусственные альянсы, о которых тут же забывают.

Сосуд суверенитета, по выражению политолога Стэнли Хоффманна (StanleyHoffman) дал течь, и через его стенки непрерывно и безудержно струится поток технологических инноваций. Постепенно обретает реальные черты идея необходимости отказа от суверенности национального государства.

Даже ООН - форум суверенных государств- постепенно расшатывает устои принципа суверенитета. Относительно менее могущественные ее члены сетовали на засилье в ООН больших стран. Ситуация вскоре в корне изменилась , и пришел черед США выражать недовольство тиранией большинства. Однако, каковы бы ни были благоприятные последствия этих сдвигов недовольства, ясно одно: пороки и причины недостаточной эффективности ООН связаны не столько с самой организацией, сколько с поведением ее членов, больше всего озабоченных соблюдением собственных прав и суверенных интересов и не желающих замечать ничего другого.

Возвращаясь к сказанному выше, можно сказать, что настал тот момент, когда уже невооруженным глазом видно: планета не настолько велика и щедра, чтобы удовлетворить ожидания всех без исключения групп мирового населения. И если каждая из них будет стремиться урвать как можно больше, это в конечном счете приведет к катастрофе всю систему, обеспечивающую жизнь человека на Земле, и в результате никто не получит ничего из того, что хочет и в чем нуждается.

Наиболее могущественным и ответственным членам мирового сообщества, а именно Соединенным Штатам, ЕЭС, Китаю, Японии, Российской Федерации, странам ОПЕК настало время мобилизовать свои научно-технические средства и имеющуюся информацию на исследование истинного состояния глобальной системы. Оно бесспорно покажет, что состояние ее не так благополучно, как хотелось бы, что заметна тенденция к еще большему ухудшению, и что сохранить, а по возможности улучшить ее- в общих интересах всего человечества.

Мы приближаемся сейчас к такому периоду, когда придется изыскивать более разумные способы удовлетворения своих собственных интересов. И здесь важно понять, что благополучие всего мира в целом является необходимым условием благополучия его отдельных частей, в то время как обратное вовсе не очевидно. И сейчас один из важнейших морально-этических принципов гласит: ни одна, даже самая могущественная и процветающая страна или коалиция не может надеяться не только преуспеть, но и просто выжить, если создается опасная глобальная ситуация, ставящая под угрозу существование остальных групп человечества. Вывод: чем выше статус или уровень ожиданий, которые страна связывает с будущим, чем большую долю она надеется получить от мирового обновления, тем больше должен быть ее собственный вклад в мировое обновление.

Итак, создание нового общества на глобальном уровне потребует от нас гораздо большего, чем установление обсуждаемого ныне нового порядка: чтобы этот процесс действительно начался, человечество, освободившись наконец от мифа роста, должно избавиться от еще одной ловушки, приманкой к которой служит национальный суверенитет. Основным условием успехов человечества станет именно изменение принципов и характера национального государства.

Печчеи уверен, что этот переворот можно осуществить и без насилия - при условии, что граждане всего мира постепенно научатся реалистически смотреть на свои проблемы и возможности.

И здесь опять решающими станут качества и способности самих людей.

использованная литература: "Мир Философии", ч.2

"Философский энциклопедический словарь",1989