Реферат: Психология любви: победы и поражения
Понятно, что несчастная любовь приносит много проблем и несчастий людям. И если и есть в какой-то смысл, то только тот, что на ошибках учатся, и отрицательный опыт может быть полезен.
К несчастной любви также можно отнести и страсть, так как страсть непрочный фундамент. А влюбленность не может быть причиной длительных отношений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Я дышу – и, значит, я люблю!
Я люблю – и, значит, я живу!»
В.Высоцкий
«Если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она - несчастна!»
К.Маркс
«Любовь – это желание жить.»
К.Тилье
«Любовь одна, но подделок под нее – тысяча…»
Ф.Ларошфуко
Так, что же такое любовь? Если даже не задумываться, то можно сказать, что это наша жизнь.
Но важно помнить, что свою историю любви, историю своей жизни, пишете вы сами, в данную минуту. И карта путешествия не может быть интереснее самого путешествия. Для тех, кто любит путешествовать.
СОДЕРЖАНИЕ
1. А.Г. Смирнов. Практикум по общей психологии: Учебное пособие. – М.: Изд-во института психотерапии, 2005.
2. С.В. Ковалев. Психология современной семьи. – М.: Просвещение, 1988.
3. А.В. Сластенин. Психология и педагогика. – М.: Издательский центр «Академия», 2006.
4. В.В. Мироненко, А.В. Петровского. Хрестоматия по психологии. – М.: Просвещение, 1987.
5. Э.Фром. Искусство любви. – М.: Полифакт, 1990.
[1] Страстями называют сильные, стойкие, длительные чувства, порождающие энергию, направляемую на достижение единой цели или предмета. Предметом страсти могут быть самые различные области знания и деятельности человека, определенные вещи, лица другого пола. Основным признаком страстей является их действенность, единство волевых и эмоциональных компонентов. Страсти всегда побуждают людей к активной деятельности, через которую страсть удовлетворяется и на основе которой она развивается. Страсти личности, которая руководствуется в своей жизни и деятельности интересами общества, - положительные. Страсти же, определяемые эгоистической установки личности, следует рассматривать как отрицательные. [1, стр. 138].