Реферат: Путешествие в реальность мифа

Изначально принимается за аксиому, что текст мифа уже есть, вот он – вот его аура витает в воздухе… и его надо только нащупать, осязать его весь в целом, все его пространство в него только следует погрузиться… погрузиться с головой и выразить и проявить… Пойти навстречу миру своего мифологического пространства. Принять его реальность такой какая она есть.

Лицом к лицу с чистой энергией своего мифологического пространства. Метафорически тяга может выражаться так: таинственный мир ждет меня… И я все более и более с каждым шагом него погружаюсь… Так складывается линия, ось тяги мифа.

Сопровождающий контроль:

Постоянное исследование текста на направленность мифа, на том, чтобы не было отклонения от оси тяги, исследования на опасную возможность для Героя "потеряться" в собственном тексте. Причем Тяга сложится полно и наиболее сильно тогда и только тогда, когда выстроится альянс и баланс личной инициативы и инициативы тотема в мифе. Что такое не проявленная, не проясненная ось? Это если в процессе тяги начинает доминировать тотем и действует как бы самостоятельно без личности и вне ее… то есть герой создал и силу и все - отошел в сторону, как бы отдыхает…В этом случае группа своей критикой, комментариями, обратной связью, должна среагировать, помочь Герою прийти в согласие, в совместное движение со своим внутренним, извлекаемым из глубин себя тотемным существом, и тогда - наступит мир…

Духоборство и "серфинг настроений"

…и опять повторяю, грех … это рас-путство, то есть переход с пути на путь, шатание по разным путям, блуждание по разным дорогам, а не по единственной правильной; или еще, это – блуждание, блужение, блуд, потеря своей настоящей стези…

П. Флоренский [ 15]

На этом этапе предельно точно в символах описывается драма духовных противоречий Героя. Для этого Героя необходимо погрузить в бездну. Бездну его собственной всевозможностности и "полного произвола". Таково именно таково изначальное состояние его иррационального пространства. Ведущий подобно Вергилию, сопровождавшему в ад Данте, ведет Героя в его же собственный хаос. Такое погружение Ведущий осуществляет через приемы, применяемые в психодраме, символдраме, например, пред Героем ставятся "неразрешимые" тупики, вызванные его личными психологическими комплексами.

Тотемизм

"Установление тотемов означало осознание первобытным человеком своего единства, своего родства с природой и, прежде всего с животным и растительным миром"

Леви-Брюль Л.

[ 4]

Как правило на данной стадии ярко начинает звучать эпос, в развивающейся здесь и сейчас драме Героя начинают проступать, четко проявляться сокровенные тотемы героя, некоторые имеют конкретные образы – собака-волк, золотая лошадь, радуга-змея. Текст, который при этом возникает, требует тщательной сверки каждого слова каждой строчки с настроением и эмоциональным состоянием Героя.

Сопровождающий контроль:

В группе необходимо наличие компетентного психотерапевта, способного быстро и квалифицированного проводить клинический анализ психического состояния Героя. Другие члены группы выступают или ко-терапевтами, или ассистентами, или членами клиент-группы у данного терапевта.

Перепроживание и реимпритизация

В состоянии соприкосновений с тотемами и своей "невыносимой потерянностью" Герой начинает проявлять чудеса памяти. Его психика начинает очень чутко реагировать на давние события жизни. "Узелки памяти" развязываются и события высвобождаются из глубин подсознания. Герой "вдруг" вспоминает давно забытые эпизоды из своей жизни, давние сны, события детства. У него могут даже всплыть образы и воспоминания события актов его рождения (перепроживание четырех перенатальных матриц по Грофу [1] ). Таким образом многие зафиксированные - "наслоившиеся и зацементированные" состояния – размораживаются, герой вдруг освобождается от них как от старой змеиной кожи, как от ставшего тесным хитинового покрова . И если у героя в прошлом случилась деформация одного из импринтных контуров ("контуров биовыживания - по Юнгу [20] , или нейрологических контуров - по Тимоти Лири [5] ), то в состоянии данной стадии Герой очень остро это осознает и будет изо всех сил подсознательно стремиться реконструировать случившиеся ранее деформации. Через проговариваемый текст ему предоставляется исключительно экологический способ исправить старые и приступить к освоению новых, более высших контуров биовыживания.

Дерационализация

…Если речь жива, то она безусловно эротична… а эротизм - это и есть жизнь… да, где-то эротизм бывает откровенно телесный и земной, где много пота и крови, а где-то он воздушный и небесный…

…из записок "Клуба мертвых поэтов"

Постепенно, с накоплением личных осознаний, происходит уход Героя от соучастия окружающих. Он сам постепенно загоняет себя в одиночество и остро до невыносимости осознает свою потерянность в нем. Никто без подготовки не способен описать внутреннюю динамику происходящую в нем здесь и сейчас. Для избавления и исхода "из пустыни своих архетипов" у Героя есть только одно средство – текст. Такой текст исходит от Героя легко: слишком много накопилось осознаний, слишком много уплотнилось смыслов, готовых вырваться наружу. Морфологически текст выглядит как куски, обрывки, осколки фраз, слов, намеки на скрытые смыслы, и на первый взгляд все - бессвязно, но во всех элементах текста уже присутствует важный связующий взаимной соподчиняющий фактор: все элементы текста точно соответствуют вектору напряжения, тяге, заданной мифом. Но единственная и возможная личная терапия невыносимого одиночества - это обнаруженная в себе и наконец проявленная в тексте любовь, горячая страсть. Словом все, что в драме могло бы называться – "это проявление жизни".

Сопровождающий контроль:

Исследование на эротизм в тексте. На сколько явственно проступают элементы эротизма, соотношения мужского и женского, а в более широком смысле – присутствие Инь и Янь.

Ритминг

Ритмика требует, требует, требует… Поэты знают об этом лучше всех. Ритм - это океан, ритм - это река. В каком удивительном ритме спускается лавина…

С. Быков

Ритминг – это процесс регулируемого и настроечного (и потому – направленного) ритмообразования в тексте, достигающий следующих эффектов:

возникает эйфория от "высвобождения смыслов", ощущаются легкость, полет,

оживление формально-логической составляющей текста,