Реферат: Русь - IX век
Позже к нему присоединились А.В.Лонгинов,В.И.Сергеевич,М.К.Любавский.
Бахрушин отметил ,что «светлые князья» посылали в Константинополь для заключения договора самостоятельных послов,а их исчезновение из договора 971г.
говорит о единстве Руси.(13)
Гедеонов считал слова «мы от рода рускаго» как «техническую формулу»,как
«византийской дипломатии» ,соответствующую «обычным формулам договорных актов».
Пашуто пишет ,что «договор заключен...,от имени главы государства и его вассалов(подручников).»
По мнению сахарова послы представляли уже единое русское государство.Это подтверждается хотя бы тем,что они говорили «мы от рода рускаго».На первом месте стоит Олег,а за ним «суть под рукой его» («Летопись временных лет.»),Т.Е.
«светлейшие и великие князья».Свидетельством вассальной зависимости князей от
Олега является то,что Олег присоединил племена к Киеву,обложил их данью и повел на Константинополь,т.е.впервые идея общегосударственного,общерусского представительства дипломатической миссии была сформулирована в 911г..
«МИР» И «РЯД» 911г.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНЕ ДОГОВРА 911г.
Договор 911 г. говорит об «удержании» и «извещении»«бывшей любви между двумя государствами».
Первая глава говорит именно об этом. Это обязательство сформулировано в виде отдельных глав ,в одной из которых говорится об обязательстве Руси хранить мира,
а в другой- обязательства Византии в том же.
В следующих главах говорится об решении спорных вопросов в отношениях государств: «проказ» и «злодеяний».
Потом в договоре идет возврашение к двум первым главам.Но сдесь понятие «мира и любви»,сформулировано уже в обобщенном виде,относится ко всему договору и статьям включенным в него.
Закономерно возникает вопрос:для чего и Руси,и Византии потребовалось через четыре года заново возвращаться к этой идее,выраженной еще в договоре 907г.?
Ответ на него дается в самом договоре 911г..Тут отмечается ,что послы направлены лишь на «удержание» и на закрепление уже достигнутого.В отличии от конфликтов 941г. и970-971г.,где после них идет возвращение к статьям договора 907г.,здесь этого не наблюдается.
В договоре указывается цель возвращения к этому «удержанию»:мир является ,с точки зрения создателей договора,каким-то новым этапом в договорных отношениях между Русью и Византией.Возможно,речь идет о первом договоре «мира и любви».
Вместе с тем ,в 911г. русские могли настоять на равноправном двустороннем соглашении,поскольку, «согласно политической теории византийцев,договор был привилегией,оказанием милости :византийский император снисходил до того ,
чтобы оказать такую милость иностранным правителям».
Соглашение 911г. явилось не только договором «мира и любви»,но и «рядом».
Это относится к конкретным сюжетам во взаимоотношениях государств в сфере экономической и политической деятельности.
Статьи «ряда» говорят об:
1. злодеяниях и мерах наказания;
2. имущественная ответственность и ответственность за убийство;
3. ответственность за умышленные побои;
4. за воровство;
5. за грабеж;