Реферат: Русская иконопись. Язык икон

ний - первоначальная живопись в таком случае закрывалась нес-

колькими слоями записей, каждый из которых был покрыт олифой.

Таким образом в начале XIX века, к тому моменту, когда возник

интерес к допетровской культуре, потемнели уже и иконы XVII ве-

ка. На всех древних иконных досках представали лишь силуэты,

контуры изображений, проступающие сквозь потемневшую, закопчен-

ную олифу.

Среди образованных людей находились немногие, особо чуткие

к искусству люди, сумевшие ощутить в этой почерневшей живописи

таящуюся в ней художественную силу. Так в 1840 году историк

Иванчин-Писарев, посеивший Троице-Сергиеву лавру, сумел увидеть

в хранящейся там сильнопотемневшей "Троице" Андрея Рублева цен-

нейший памятник искусств.

До середины XIX века общим оставалось представление, что

"художества водворены у нас в отечестве Петром I". Только во

второй половине столетия такой представление было разрушено. В

это важную роль сыграла русская историческая наука. Особенно

значительны были успехи, сделанные ею в изучении древней словес-

ности, древней литературы. Во многом именно благодаря этому уче-

ные того времени обратили внимание на древнюю иконопись, тесней-

шим образом связанную со словом, с литературой, и сумели оценить

точное и глубокое соответствие икон литературному источнику.

Признание за древней живописью художественного значения, рост

интереса к ней вызвали обращение широких кругов образованных лю-

дей к той народной среде, где эта живопись, как и вся допетровс-

кая старина, еще продолжала жить. Для иконописи прежде всего та-

- 9 -

кой средой была среда старообрядческая, среда раскольников, т.е.

крестьян и купцов, предки которых в середине XVII века отклони-