Реферат: Русская культура 17 века
терно, что печатавшиеся в Москве дешевые (по 1 копейке) буквари пользо-
вались широким спросом. Изданные в 1651 г. 2400 экземпляров "Азбуки"
патриаршего дъякона Василия Бурцева были распроданы за один день.
В 40-х г.г. XVII в. один из видных правительственных деятелей -
Ф.М. Ртищев пригласил из Киева около 30 ученых монахов для организации
школ в Андреевском монастыре. Молодые дворяне и сам Ртищев стали обу-
чаться греческому и латинсокму языком, риторике, философии. Многие
представители знати косо смотрели на школу Ртищева. Считалось, что в
самой латинсокй грамоте заключалось "еретичество". Тем не менее частные
школы все же существовали и возникали вновь. Епифаний Славинецкий
возгалвил греколатинскую школу в Чудовом монастыре. В 60-х г.г. свяще-
ник Иван Фомин на свои средства построил школу в Барашах при Введенс-
кой церкви. В 1665 г. открылась школа в Заиконоспасском монастыре, во
главе которой стал Семен Полоцкий. В этой школе обучали подъячих
русской грамматике и латинскому языку. Спустя два года открылся
"гимнасион" (приходская школа) при церкви Иоанна Богослова в Ки-
тай-городе. В 1680 г. была основана школа при Печатном дворе. Монах
Тимофей учил в этой школе греческому языку 30 учеников, набранных
при ее открытии.
Первые частные школы в Москве подготовили основание в 1687 г.
Славяно-греко-латинского училища (академии) во главе с учеными гре-
ками Иоанием и Софронием Лихудами. Это было первое учебное заведе-
ние, ставившее своей целью широкое образование. Славяно-греко-ла-
тинская академия открывалась для людей "всякого чина, сана и воз-
раста" и предназначалась для подготовки высшего духовенства и чинов-
ников государственной службы. Академия сыграла большую роль в раз-
витии русского просвещения в конце XVII в. и первой половины
XVIII в.
Распространение грамотности и просвещения в России продрывало