Реферат: Семейные и наследственные отношения регулируемые мусульманским правом шариатом
____________________
____________________
«___»____________20___г.
П Л А Н
дипломная работа на тему Семейные и наследственные отношения, регулируемые мусульманским правом (шариатом)
студента ____________Косачева Дмитрия Владимировича __________________
(фамилия, имя, отчество)
Введение. История возникновения и система гражданского права
мусульманских стран..............................................…………………......................................5
Глава 1. Семейное право мусульманских стран.............................................................15
1.1. Общая характеристика семейного права мусульман....................................................15
1.2. Порядок и условия заключения брака. Временный брак.............................................24
1.3. Права и обязанности супругов........................................................................................31
1.4. Правоотношения между законными представителями и детьми................................32
1.5. Прекращение брака. Его виды........................................................................................35
Глава 2. Наследственное право мусульманских стран..................................................42
2.1. Общие положения наследственного права .мусульман...............................................42
2.2. Наследование по закону и завещанию. Группы наследников.....................................43
2.3. Переход наследуемого имущества к наследникам и ответственность по долгам наследодателя....................................................................................... ..................................52
2.4. Особые случаи наследования. Наследование индивидуально определенных неделимых вещей....................................................................................................................54
Заключение.............................................................................................................................56
Приложения...........................................................................................................................57
1. Форма брачного акта (образец).........................................................................................57
2. Форма договора духовного завещания (образец)............................................................58
Библиография........................................................................................................................60
Аннотация на английском языке (Annotation)...............................................................64
Студент ____________________________________________________________________
(подпись)
«____»____________________20___г.
Введение. История возникновения и система гражданского права мусульманских стран.
В изучении ислама как религиозной системы знание основ шариата - систематизированного свода мусульманских законов - имеет первостепенное значение.
Термин «шариат» происходит от арабского «шараа» - «направлять», «издавать законы». От этого же корня образованы «ташриун» - «законодательство», «шариун» - «законодатель», «муташариун» - «законовед» и десятки других терминов. Английские востоковеды Уильям Монтгомерп Уотт и Пьер Какиа определяют шариат как «мусульманскую концепцию права», которая «во многом отличается от каких-либо других»[1] .
Обоснование правовых норм тем или иным вероучением было характерным и распространенным явлением досоциалистических общественных формаций. В этом отношении мусульманская юриспруденция не является исключением. И тем не менее шариат не имеет себе аналога в других религиозных законодательных системах.
Некоторые исследователи ошибочно отождествляют шариат с мусульманским правом. В действительности же шариат охватывает более широкий круг вопросов. В шариате освещаются с точки зрения ислама как светские, так и религиозные проблемы. В нем сведены в единую систему законы, регулирующие хозяйственную жизнь, нормы морали и этики, мусульманские обряды и праздники и прочее, определяющее поведение верующих и порядок жизни всей мусульманской общины. В шариате подробно излагаются запреты, перечисляются дозволенные, одобряемые и порицаемые поступки. По замыслу мусульманских законоведов, шариат и его законы должны охватывать жизнь и деятельность мусульманина от колыбели до могилы. Известный русский исследователь В. П. Наливкин в начале ХХ века писал: «Стараясь столь мелочно регламентировать по возможности все явления человеческой жизни, шариат подчиняет себе эту жизнь, проникает в ее самые интимнейшие уголки и этим путем закабаляет не только деяния, но даже мысль и воображение верующего мусульманина»[2] .
Мусульманское право (фикх) является составной частью шариата. В шариате определяются нормы сельскохозяйственной деятельности, условия аренды и составления земельного кадастра, рассматриваются вопросы производства и потребления продуктов питания, взимания налогов с мусульман и иноверцев, нормы, регулирующие финансовые и торговые операции. Сюда же включены правила убоя животных, охоты и рыболовства. При этом чисто светские проблемы рассматриваются в шариате с позиций религии.
Шариат является орудием вторжения религии в широкие сферы повседневной жизни, быта верующих. Отмечая именно эту сторону ислама, советский исламовед И. Петрушевский пишет: «В мусульманских странах даже такие акты, как договоры о купле-продаже, об аренде земли и домов, о займе денег и т. д., заключались у духовных судей-казиев. Благодаря этому влияние религии на общественную и частную жизнь, даже на быт, в мусульманских странах было значительно сильнее, нежели в христианских странах или в странах Дальнего Востока, где государственное, уголовное и гражданское право не зависело от религии и церкви и где законы издавались светской властью»[3] .