Реферат: Смысл человеческого бытия. Проблема развития эгоизма

Мы не можем постичь сущность Творца, Его самого, однако можем постичь и раскрыть Его отношение к нам – исследуя Его действия относительно нас. По действиям Творца мы даем Ему то или иное определение. Каббалисты, полностью постигшие отношение Творца к нам, дали Ему имя «Добрый и Творящий Добро».

Чтобы предоставить возможность человеку самому, своими усилиями и свободным выбором достичь Совершенства, Творец скрыл Себя (исходящий от Него свет), создал миры, которые, словно оболочки, скрывают Творца. Постепенно, раскрывая миры, человек проходит сквозь них и достигает Творца. На данном этапе развития Творец полностью скрыт от нас. Такое состояние называется «этот мир», или «наш мир».

Раскрытие миров происходит в ощущениях человека. Раскрытие происходит в мере подобия человека Высшей Силе, т.е. в той мере, в которой человек исправляет свой эгоизм, тьма расступается, и человек начинает ощущать систему управления, отношение Творца к себе.

Превращение первозданного эгоизма в духовное свойство – альтруизм – происходит под воздействием особого света, нисходящего от Творца к человеку. Этот свет приходит к человеку и исправляет его только тогда и в той мере, в которой он сам просит об этом. Только достигнув подобия Творцу, человек начинает ощущать Творца, достигает бесконечного и вечного наслаждения.

Развитие эгоизма как необходимый этап в эволюции человечества

Получив некоторое представление о замысле творения, проследим, как происходит развитие человека в нашем мире, каким образом человечество идет к высшему и совершенному состоянию, уготованному ему Творцом.

Вся наша история началась с появлением желания наслаждаться. На первом этапе это было желание нулевой степени (толщины, глубины). Это очень маленькое желание – в нем человек ощущает импульс всего-навсего к телесным наслаждениям, таким, которые есть и у животного: семья, секс, еда, кров, тепло. В таком состоянии человечество находилось в течение тысяч лет.

Затем человек почувствовал стремление к богатству, почестям, власти и знаниям, пока не достиг желания познать Высшую Управляющую Силу. Итак, мы выделяем

желание телесных наслаждений,

желание богатства,

жажда почести, славы, власти (провоцируют изменение всех общественно-экономических формаций),

стремление к знаниям,

стремление к Высшей Силе.

Они сменяют друг друга на протяжении всего развития человечества.

В наше время человечество проходит этап, о котором ученые-каббалисты говорят с самого начала зарождения науки каббала (примерно с 18 века до н.э.). В соответствие с каббалистическими источниками, начиная с 1995 года и далее, в человечестве должно возникнуть стремление к высшему наполнению, знанию, поскольку человек уже исчерпал все свои предыдущие желания. В последовательных кругооборотах жизней он прошел все периоды развития эгоизма, и, хотя в нем и существуют в смешении все предыдущие желания, все-таки желание к высшему превалирует над остальными: человек ощущает, что не получает удовлетворения от наполнения доступными ему наслаждениями.

Философы древности, хотя и изучали науку каббала, но не приняли ее как метод практического исправления природы человека, и мир продолжал развиваться только благодаря силе своего неисправленного эгоистического желания. В книге «Зоар» сказано, что эта книга должна быть скрыта от человечества до конца 20 века, когда эгоизм достигнет такого уровня, что человек не найдет в нашем мире ничего, что могло бы наполнить его. Это ощущение вынудит человека прислушаться к советам науки каббала.

Желание получить наслаждение – это и есть наша суть. Оно называется «душа». Как она наполняется? Через пять «отверстий» тела – через пять органов чувств:

зрение,

слух,

обоняние,

вкус,

осязание.

Желание получить наслаждение ощущает пять видов наполнения.

Через пять «отверстий» в своем теле человек получает извне

информацию и далее, с помощью разума, памяти и аналитических систем мозга, абсорбирует ее, в соответствии со своим воспитанием, характером, настроением, сиюминутным желанием и многими другими человеческими особенностями, а затем наслаждается или страдает и, соответственно, приближает или отталкивает ее от себя.

Все исследования человека сосредотачиваются внутри него. «Выйти наружу» и ощущать «вне себя» человек не способен. Мы можем только расширить диапазон восприятия наших природных органов ощущений: вместо зрения использовать микроскоп и телескоп, вместо слуха – радар и т.д.

Хотя все в мире меняется, не меняются наши пять органов чувств. Сколько бы приборов мы ни сконструировали, сколько бы ни узнали о физическом теле, мы познаем лишь свои реакции на нечто, находящееся вне нас. В конце 20-го столетия ученые пришли к выводу, что данная методика изучения мира оказалась исчерпанной, что человек не в состоянии достигнуть контроля над реальностью, над своим существованием. Они видят, что необходимо выйти за пределы пяти органов чувств, но не владеют соответствующей методикой.

Естественные науки говорят о том, что каждый организм, чтобы жить, существовать, развиваться обязан находиться в равновесии с окружающей средой. Он обязан соответствовать принципу гомеостазиса (адекватное отражение в себе окружающей среды). В той мере, в которой равновесие не соблюдается, организм испытывает дискомфорт, и даже может погибнуть.

Желание к знаниям – самое мощное среди земных желаний. Оно приводит человека к стремлению познать высший мир. Ведь понимание законов природы и высшего мира позволит человечеству познать воздействующие на нас силы природы, о которых мы сегодня не имеем никакого понятия. И если мы сможем войти с ними в гомеостазис, то наша жизнь изменится радикальным образом.

Благодаря овладению знаниями о высшем мире исчезает понятие времени, и человеку раскрывается будущее, и он получает возможность полностью управлять своей судьбой.