Реферат: Социально-философская мысль Запада

Представители: Э. Бернштейн (1850-1932) - немецкий социал-демократ. Выступил с критикой ряда положений марксистского учения, отсюда и название - ревизионизм (пересмотр классического учения). К. Каутский (1854-1938) - немецкий социал-демократ, подвергший критике теорию Бернштейна.

Идеи: Бернштейн полагал, что обнищание пролетариата временно и устранимо с развитием капитализма. Он высоко ценил роль демократии в современном обществе и считал, что капитализм может постепенно обрести социалистическую окраску. Поэтому он считал разрушение капитализма не нужным. Приверженцы каутскианства заявляли о своей верности идеям марксизма. Они считали пролетарскую революцию необходимой, но только при присутствии зрелых материальных предпосылок.

"Света, больше света!"

Представители: Г. В. Плеханов (1856 - 1918) - теоретик и деятель российского революционного движения.

Идеи: Вслед за В. Г. Белинским, Н. Г. Чернышевским Плеханов считал важнейшей задачей мыслящей личности в том чтобы нести народу свет знания, выполнять благородные задачи просветительства. Кроме того, Плеханов вёл непримиримую войну с ревизией марксистского учения. Наряду с этим он писал, что захват революционерами власти при отсутствии условий для последующего социального переустройства не приведёт к положительным результатам.

"Постмарксизм"

Представители и идеи: А. Грамши (1891 - 1937) - итальянский марксист, призывал вернуться к подлинному марксизму, выступал против абсолютизации "железных законов истории". Он считал, что на протяжении своей жизнедеятельности люди реализуют одни возможности, но препятствуют осуществлению других, таким образом, личность сама ответственна за свои поступки. Другие исследователи наоборот пытались пересмотреть теорию марксизма с учётом новых общественных процессов, связать марксизм с другими идейными течениями.

Есть ли будущее у марксизма?

С одной стороны марксистская теория перекликается с утопиями Сен-Симона и Фурье. С другой стороны марксистское учение, созданное 150 лет назад, устарело и не может служить основой познания столь изменившейся социальной действительности. Третьи считают, что в марксизме есть много полезных идей.

По мнению учёных, исторический опыт не подтвердил ряд положений марксистского учения, в частности, о ликвидации рыночных отношений при социализме, о росте обнищания пролетариата в условиях капитализма. Кроме того, Маркс недооценивал возможности саморазвития капитализма, который смог воспринять достижения НТР и на этой основе создать высокий уровень благосостояния большинства населения.

ИТОГ

Наука об обществе может успешно развиваться, только преодолевая односторонность и крайности различных идейных течений, опираясь на всё ценное, что создано мировой общественной мыслью, глубоко изучая изменения, происходящие в реальной действительности.