Реферат: Социология преступности
«Представьте себе общество святых - образцовый монастырь примерных индивидуумов. Преступления в собственном смысле слова здесь неизвестны, однако проступки, представляющиеся несущественными мирянину, вызовут тут точно такой же скандал, какой обычные преступления вызывают в обычных условиях».
Каждое общество порождает свои типы преступлений.
Преступность прочно связана с основными условиями социальной жизни.
Э. Ферри определял преступность как ненормальное биологическое и социальное явление.
Преступление не есть явление исключительно биологическое.
Оно не есть также продукт исключительно физической и социальной среды.
Всякое преступление есть продукт социальной ненормальности, постоянной или временной, прирожденной или приобретенной, продукт органического строения индивида, продукт внешних обстоятельств физических, социальных.
Преступление имеет сложное происхождение, как биологическое, так и физико-социальное
Оно имеет различия в степени участия отдельных факторов в зависимости от различия лиц, обстоятельств, времени и места.
Ф. Лист также не исключал антропологических факторов преступности.
Однако считал их влияние производными от социальных.
Он имел в виду, прежде всего, ту среду, в которой формируется и развивается индивид.
Среди социальных факторов преступности Лист выделял
- неравенство различных социальных слоев общества,
- нарушение социальных связей.
В. Богнер назвал такими факторами:
- частную собственность,
- классовое расслоение,
- конкуренцию,
- эксплуатацию.
Особое место в концепции социальной природы преступности занимает теория аномии.
Э. Дюркгейм определил аномию как состояние ценностно-нормативного вакуума, характерного для переходных и кризисных периодов, когда старые нормы и ценности уже перестают действовать, а новые еще не получили развития.
Социальная аномия - это состояние социальной дезорганизации, разрушенности или ослабленности социальных связей и нормативной системы общества.
Концепцию социальной аномии развивал Роберт Мертон[6] в работе «Социальная структура и аномия».
По его мнению социальная аномия - дисбаланс между культурными ценностями общества и санкционированными институционными возможностями их достижения для различных социальных групп.
Этот дисбаланс является постоянным фактором напряжения в социальной системе.
«…каждая социальная группа обязательно сочетает свою шкалу желаемых целей с моральным или институционным регулированием допустимых и требуемых способов достижения этих целей. Многие способы, которые отдельным лицам представляются как наиболее эффективные … исключены из институционной сферы дозволенного поведения. Выбор же подходящих средств ограничен институционными нормами».
Подобная ситуация может породить «противоправное и антисоциальное поведение» именно вследствие различия в значении, придаваемом целям и выбору средств их достижения.
Сходную позицию высказывал Э. Мейо.