Реферат: Сравнительная характеристика философии средних лет и эпохи Возрождения

· подлинным бытием является только Бог.

·Бог — это полностью бесконечное существо, абсолют, абсолютный максимум.

·Бог рассматривается как творческое начало.

·Не отвергается ни сотворения человека Богом, ни бессмертия души.

·тождествление Бога с природой

·Задача философии не противопоставить в человеке божественное и природное, духовное и материальное начала, а раскрыть их гармонические единства.

Учение о человеке; идеальный образ человека

· Человек обладает разумной душой и свободой воли.

· Средневековая мораль основывается на представлении о греховной, низменной природе человека.

· Человек соединяет в себе природу материальных тел - растений и животных.

· Душа нематериальна, бессмертна и свободна в своих решениях.

· Самоуничижение, смирение, отречение от самого себя, самобичевание - всем этим человек мог надеяться стать угодным богу.

· Высшим результатом деятельности человека, высшим осуществлением человеческого достоинства является его «божественность»

· возвышение человека до того, по чьему образу и подобию он сотворён.

· жизнь это высшая ценность.

· Признание ценности человека как личности.

· Права человека на свободное развитие и проявление своих способностей.

· весь процесс жизнедеятельности должен быть стремлением к наслаждениям и благу, как чувству радости.

Учение о природе · Мир дан средневековому человеку не только во благо, но и в поучение.· Ни одно явление, ни одна природная вещь не открывает здесь самих себя, каждая указывает на потусторонний эмпирической данности смысл, каждая есть некий символ и урок. · Новый взгляд на природу лишает ее самостоятельности, как это было в античности.· Бог не только творит природу, но и может действовать вопреки естественному ходу вещей, то есть творить чудеса.

· рассмотрение человека как частицы природы, «микрокосма», «малого мира», вбирающего в себя все многообразие Вселенной.

· диалектичность, проявляющаяся в подче?