Реферат: Средневековое японское общество
План
Введение. 3
Происхождение, организационная структура и идеология самурайства. 4
Сёгун. 6
Император. 6
Кугэ. 7
Букэ. 7
Крестьяне. 9
Ремесленники. 12
Торговцы (купцы) 13
Служители храмов (священники) и монахи. 15
Низшие слои населения. 15
Ронин. 16
Ниндзя. 16
Ямабуси. 17
Гейша. 17
Актер театра. 17
Раб. 17
Заключение. 18
Список литературы: 20
Меж цветов красуется сакура,
меж людей – самурай
Японская пословица
Введение
Прежде, чем пытаться обрисовать социальную структуру средневекового японского общества определим основные понятия.
Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединения этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Каждый из элементов социальной структуры, в свою очередь, является сложной социальной системой со многими подсистемами и связями. Социальная структура в узком смысле – совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп.
Для описания социальной структуры средневековой Японии возьмем за основу сословную систему си-но-ко-сё , установленную в Японии при сёгунате (военная диктатура) Токугава, т.к. именно период правления сёгуната (1192-1867) считается классическим феодализмом Японии. Си – было представлено самурайством (военным сословием), но – крестьянством, ко – ремесленниками, сё – торговцами.
На вершине социальной пирамиды Японии находился обожествляемый император (тэнно ), имевший формальную власть и исполнявший преимущественно религиозно-церемониальные функции.
Непосредственно за ним следовала родовая знать – кугэ , не имевшая (к XVII веку) земли, получавшая содержание от сёгуна – высшего чина самурайского сословия, военного правителя Японии, обладавшего действительной властью в Японии. Сёгун владел самым большим количеством земель в Японии – считавшихся государственными.
Следующую ступень занимали букэ (самураи ) – фактически являвшимися высшим классом в феодальной Японии. Они делились в свою очередь на князей (даймё ), имевших частные земельные владения, и на буси – рядовых самураев, вассалов даймё, не имевших как правило земельных владений. Даймё не платил сёгуну налогов.
Хотя синтоистские священники и буддийские монахи не составляли официального сословия, социальное положение их было выше, чем у крестьян, ремесленников и торговцев.
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--