Реферат: Старообрядчество понятие и сущность

Глава 1. История развития старообрядчества. 4

1.1. Русская церковь до середины XVIIв. -

1.2. Реформы патриарха Никона 7

1.3. Преследование старообрядцев 8

Глава 2. Разделение в старообрядчестве 12

2.1.Беспоповство 13

Глава 3. Особенности обрядов. 14

3.1. Символ веры -

3.2. Имя Иисус

3.3. Трисоставный восьмиконечный крест 15

3.4. Двуперстие 16

3.5. Поклоны -

3.6. Иконопись 17

3.7 Богослужебное пение 18 Глава 4. Старообрядчество в современном мире. 19

4.1. Тюменская область: старообрядчество -

Заключение 22

Список литературы 23

-3-

Введение

В России живет множество народов. У каждого из них своя неповторимая культура, традиции. Все мировые религии широко представлены в России. В нашей стране огромное количество мусульман, есть буддисты, последователи ведических культов, иудеи, и многие другие религиозные общины. Некоторые религии, бытующие на просторах нашей Родины, уникальны и неповторимы. Их сосуществование и многообразие делает собственно Россию Россией. Но в истории нашей страны и в том, что мы, россияне, в большинстве своем такие, какие мы есть, особую роль играет православное христианство. Поэтому тысячелетия православие в России требует особого рассмотрения.

В настоящее время у людей просыпается интерес к религии, к истории развития русской культуры. Именно поэтому я взяла эту тему для исследования, а также потому, что старообрядчество сыграло немалую роль в развитии русской культуры.

Во-первых, в 19 веке стало развиваться меценатство: состоятельные люди вкладывали деньги в развитие духовной жизни – в строительство школ, больниц, церквей, развивались становящиеся приоритетными отрасли отечественной науки, формировались художественно-эстетические центры, открывались уникальные галереи и музеи. Примером могут служить Третьяковская галерея, Бахрушинский театральный музей, Алексеевская, Солдатенковская больница, приюты и дома бесплатных квартир Боевых, Ермаковых и т.д. Иными словами, отечественное меценатство того времени качественно новое явление в истории меценатства вообще. Следует отметить, что ряд купеческих династий золотого века меценатства принадлежал именно старообрядцам – Морозовым, Рябушинским, Щукиным, Кокоревым, Рахмановым, Солдатенковым и другим.

Во-вторых, в истории русских церквей есть переломный момент, который имел большие последствия для истории страны. Основная причина реформы, которую с 1653 года начал проводить Патриарх Никон при деятельной поддержке царя Алексея Михайловича, носила политический характер. И государство, и церковная иерархия считали необходимым привести обрядовую жизнь Русской Церкви в соответствие с богослужебной практикой восточнославянских народов (украинцев и белорусов), чтобы обеспечить беспрепятственное вхождение этих народов в состав России. Введение книгопечатания также послужило косвенной причиной реформ патриарха Никона, повлекших за собой церковный раскол, разрыв между единообразием церковного чина, закрепляемого тиражированием богослужебных текстов, и старой верой, приверженцы которой воспринимали нововведения как посягательство на истин

-4-

ность религиозных догматов. В этих условиях точное следование греческим и славянским источникам, взятым при печатании за образец, было обязательным требованием. Окончательную редакцию утверждал сам Никон.

Целью моего проекта является исследование такого явления в русской культуре как старообрядчество. Чтобы добиться этой цели, я поставила перед собой следующие задачи:

1) Проследить историю раскола.

2)Показать особенности обрядов этой религии

3) Выявить роль и значение старообрядчества

Также мой проект имеет практическую значимость: он послужит иллюстрационным приложением в виде презентации по курсу Истории религии.

Глава 1. История развития старообрядчества.

1.1. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ДО СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА

Крещение Руси в 988 году при святом равноапостольном великом князе Владимире было крупнейшим событием в истории нашей Родины. Стремление к истинной вере Христовой давно жило в душе русского народа. Еще княгиня Ольга, бабушка великого князя Владимира, приняла святое крещение и, по словам летописца, «многих ко вере приводе».

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--