Реферат: Святой Макарий Нотарас, родоначальник "филокализма"

Святой Макарий приобрел не только авторитет знатока аскетической письменности и составителя житий, но и богослова, став в некотором смысле "правилом веры". Так, например, св. Афанасий Париос, прежде чем издать свое "Краткое изложение или Сборник Божественных догматов веры" (Лейпциг, 1806 г.), обратился к св. Макарию, чтобы он проверил этот текст на богословское соответствие, о чем было указано и в титуле книги.

Другим примером того, какой богословский авторитет имел св. Макарий, является просьба, адресованная ему, а также св. Афанасию Париосу и Дорофею Вулисмасу, Константинопольским патриархом Неофитом VII (1789-1794, 1798-1801), который просил их проверить знаменитый "Пидалион" Никодима Святогорца на предмет его соответствия православному вероучению и канонической традиции.

Также св. Макарий уделял большое внимание изданию богословских книг, с целью богословского просвещения народа. Так, например, он способствовал изданию на греческом языке "Православного учения или сокращенной христианской Богословии" митрополита Московского Платона (Левшина). Сам он, вопреки, мнению некоторых исследователей, участия в переводе этой книги не принимал, потому что не знал ни немецкого, ни французского, с которых она была переведена на греческий. Его помощь заключалась только в изыскании денег для осуществления издания.

Так, в духовных подвигах, пастырских и писательских трудах св. Макарий провел наиболее плодотворную часть своей жизни, подвизаясь в своих пещерках на острове Хиос. Приближались последние месяцы его жизни. В первых числах сентября 1804-го года его разбил паралич, в результате чего у него отнялась вся правая сторона тела. Весь период болезни рядом с ним находились его ближайшие ученики: Нил Калогном и Никифор Хиосский. Он каждый день причащался Святых Таин, готовясь к смерти. 17-го апреля 1805-го года он упокоился. В этот же день - 17/30 апреля - Церковь празднует его память.

Службу св. Макарию написал преп. Никифор Хиосский. Она была издана в 1863-м году иеромонахом Иосифом Хиосским вместе с житием, написанным св. Афанасием Париосом.

Список литературы

1. Говорун Сергей. Святой Макарий Нотарас, родоначальник "филокализма"

2. Жизнь и деятельность Св. Макария Нотараса (на греч. языке). Впервые издано вместе с последованием в 1863-м году. Последние издания жития св. Макария осуществлены в сборниках: Korinthiakon Agiologion, Коринф, 1977, 185-214. Neon Chiakon Leimonarion, Хиос, 1992, 234-243. (Далее: "Житие". Цитация будет вестись по первому из указанных сборников.) Наиболее полным современным жизнеописанием св. Макария является книга профессора Патрологии Афинского университета Стилиана Пападопулоса Святой Макарий Коринфский. Родоначальник Филокализма, вышедшая первым изданием в Афинах в 2000-м году. (Далее: "Святой Макарий Коринфский".)

3. Письмо от 15-го мая 1776-го года патриарху Софронию II (1774-1780). Цит. по: Святой Макарий Коринфский, 27.

4. Папулидис, К., Движение колливадов (на греч.), Афины, 1971, 62.

5. Святой Макарий Коринфский, 37-42.

6. Житие и писание молдавского старца Паисия Величковского, изд. Оптиной пустыни, М., 1847, 224-225.

7. Оригинальное житие святого Никодима Святогорца (на греч.), Афины, 41985, 8.

8. ОсемьефанариотовМаврокордатовсм.: Legrand, E., Genealogie des Maurocordatos de Constantinople, Paris, 1900.

9. Житие и писание молдавского старца Паисия Величковского, изд. Оптиной пустыни, М., 1847, 225

10. Оригинальное житие святого Никодима Святогорца, Афины, 41985, 10.

11. Феоклит Дионисиат, Святой Никодим Святогорец (на греч.), Афины, 1954, 175.

12. Завирас. Г., Новая Эллада или Греческий Театр (на греч.), Афины, 1872, 459.

13. Житие и писание молдавского старца Паисия Величковского, изд. Оптиной пустыни, М., 1847, 225.

14. Гедеон, М., Канонизация. Порядок причисления к Святым (на греч.), Салоники, 1984, 27, 38, 125…

15. Пидалион, Афины, 1993, 5, 9.