Реферат: Теория пассионарности и этногенеза
Таким же пережитком своего этноса был Сидоний Апполинарий, уже ставший христианином и епископом Клермонским в 471 г. Он был очень хорошо устроен при варварских королях, но в письмах изливал невероятную горечь, возникшую от недостатка культурного общения. Никто из собеседников не мог оценить его знаний в латинской филологии. Окружавшие его бородатые бургунды были либо заняты войной, либо пьяны.
Наиболее обильный материал по этой фазе, которую можно назвать «мемориальной», имеется в фольклоре и пережиточных обрядах так называемых «отсталых племен». Замечательные произведения устного творчества имеются у алтайцев, киргизов и, вероятно, у амазонских индейцев и австралийских аборигенов, хотя языковые трудности мешают разобраться в последних случаях детально. Но это не беда. Главное то, что эти этносы отнюдь не «отсталые», а чересчур передовые, т. е, уже достигшие глубокой старости. По сути дела, их память - памятник, столь же подверженный разрушительному влиянию времени как и их наряды, некогда прекрасно сшитые и украшенные, их деревянные дома, называвшиеся «хоромами», их бронзовое оружие, окислившееся и рассыпающееся при прикосновении. Но это еще не конец, ибо воспоминания - тоже сила.
Описанные здесь люди мемориальной фазы еще имеют кое-какую пассионарность, мучающую их из-за сознания безнадежности. А их ближайшее окружение неспособно даже на отчаяние. Им уже ничего не надо кроме насыщения и тепла от очага. У них идеалы, то есть прогнозы, заменены рефлексами. Они не могут и, хуже того, не хотят бороться за жизнь, вследствие чего длительность этой фазы очень мала. Их подстерегает вымирание при любых изменениях окружающей среды, а так как она изменяется постоянно, то неуклонное однонаправленное развитие, будь оно возможно, привело бы вид Homo Sapiens к депопуляции. Но поскольку этого не происходит, то следует заключить, что пассионарные толчки происходят чаще, чем финальные фазы этногенезов.
Новый пассионарный взрыв - мутация или негэнтропийный импульс зачинает очередной процесс этногенеза прежде, чем успеет иссякнуть инерция прежнего. Вот благодаря чему человечество еще населяет планету Земля, которая для людей не рай, но и не ад, а поприще для свершений как великих, так и малых. Так было в прошлом, предстоит в будущем, во всех регионах земной поверхности.
Таблица 1
Фазы этногенезов
Фаза |
Императивы | Перегибы |
Исходное сочетание этносов и ландшафтов региона |
Разнообразны | |
— |
«Надо исправить мир, ибо он плох» | Пусковой момент |
Подъем |
«Будь тем, кем ты должен быть» | — |
— |
«Не по-вашему, а по-моему» | Переход в акматическую фазу |
Акматическая (пассионарный перегрев) |
«Будь самим собой» | |
— |
«Мы устали от великих» | Переход в фазу надлома |
Надлом |
«Только не так, как было» | — |
— |
«Дайте же жить, гады!» | Переход в инерционную фазу |
Инерционная |
«Будь таким, как я» | — |
— |
«Не будь ты моим благодетелем!» | Переход в фазу обскурации |
Обскурация |
«Будь таким, как мы» | — |
— |
«Да когда же это кончится!!!» | Переход к гомеостазу |
Гомеостаз |
«Будь сам собой доволен, тролль» | — |
— |
«А ведь не все еще погибло!» | Переход к мемориальной фазе |
Мемориальная |
«Вспомним, как было прекрасно» | — |
К-во Просмотров: 506
Бесплатно скачать Реферат: Теория пассионарности и этногенеза
|