Реферат: Типология социальных общностей по степени устойчивости и по величине и другим критериям

Выполняя те или иные социальные роли, люди перемещаются в социальном пространстве как по иерархической лестнице (приобретая соответствующие социальные статусы или переходя на новые ступени жизненного цикла), так и в географическом (экономическом, социально-политическом) поле самой социальной среды. Для характеристики природы и типов этих социальных перемещений в социологии используется понятие «социальной мобильности». Социальную мобильность связывают, прежде всего, со стратификационными изменениями в обществе, когда люди изменяют место и форму социальной деятельности в силу перехода в другой социальный слой. Но можно говорить о социальной мобильности в чистом виде как о приоритетной стратегии в изменении статусно-ролевых наборов личности.

Социальная мобильность по определению П. Сорокина, может быть двух основных видов: вертикальной и горизонтальной. Вертикальная мобильность предполагает переход из одного социального слоя в другой как по восходящему вектору, так и по нисходящему (например, карьерный рост; превращение из ребенка в юношу, взрослого человека или старика). Она определяется самим социальным поведением индивида, проявлением его творческих способностей и деловых качеств. Горизонтальная мобильность предполагает изменение социальных признаков индивида в рамках одного социального слоя.

Глава 4. Основные сферы общественной жизни и их взаимодействие

Основными сферами жизнедеятельности общества являются: материально-производственная, социальная, политическая и духовная. Ведущей сферой, естественно, является материально-производственная (основанная на экономической деятельности), определяющая собой все остальные, так как материальное производство обеспечивает условия для жизнедеятельности и развития всего общества. Политическая сфера жизнедеятельности общества связана с реализацией властных отношений на уровне государственного управления, с реализацией организационно-управленческой функции социальной системы. Она представляет собой сложную, развивающуюся, исторически конкретную систему государственных и негосударственных общественных институтов, социальных и правовых норм, посредством которых реализуются политико-властные отношения.

С развитием общества, социальных связей и отношений, эффективность человеческой деятельности приобретает все большую зависимость от духовной сферы, от того, на каком уровне понимания, осознания проявляет человек свою активность, насколько творчески реализует собственный потенциал. Общественная жизнь становится реальным воплощением неразрывного единства материальной и духовной сфер, их взаимодействия и взаимообусловленного развития, что и воплощается в социальной сфере, сфере функционирования институтов социализации: образования, воспитания и культуры, в практических формах жизнедеятельности людей.

Историческое развитие человечества идет по единому восходящему пути – пути прогресса. Усиливается власть человека над природой, растут материальные блага, расширяются возможности личности. Но не все народы идут по этому пути одновременно. Они могут передавать друг другу историческую эстафету, временно отставать или сворачивать с этого пути, преодолевать трудности и изменять необходимость, совершая социальные революции. В целом этот путь неизменен, поскольку в его основе лежат единые закономерности. Они содержатся в структуре общественных формаций.

Структура общественной формации включает в себя два основных элемента: базис и надстройку. Базис – это материально-производственная сфера жизнедеятельности общества. Базис включает производительные силы и производственные отношения. К производительным силам относится субъект деятельности, средства деятельности, ее предмет и продукт. Производственные отношения – это особый тип коммуникации, складывающийся между людьми в процессе производства и по поводу собственности на средства производства.

Надстройка – это совокупность учреждений, организаций, институтов данного общества. Она включает в себя социальную, политическую, духовную подсистемы общества. На определенных этапах исторического развития надстройка обладает относительной самостоятельностью и может выступать инициатором новаций. Новые идеи, еще неясные для широких масс, обычно высказывают великие личности. В широкой исторической перспективе надстройка зависит от базиса.

Глава 5. Цивилизация

Понятие «цивилизация» (от лат. сivilis – городской, государственный, гражданский) имеет два основных значения. Во-первых, понятием «цивилизация» обозначается выход культуры из первобытного состояния. Именно в таком смысле употреблял это слово Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Он выделял периоды дикости, варварства и цивилизации в генезисе человеческого общества.

Ученые выделили комплекс черт, характеризующих новую по сравнению с доисторическим периодом организацию общества:

1) наличие государства, системы налогов и централизованного накопления средств;

2) развитие экономики на основе разделения труда и торгового обмена; наличие городов и монументальных общественных сооружений;

3) социальная стратификация общества;

4) наличие права как регулятора общественной жизни;

5) наличие письменности, развитого искусства и зачатков наук (арифметики, геометрии, астрономии, медицины).

Во-вторых, понятием «цивилизация» обозначаются неповторимые, отличные от других общества и культуры. Каждая цивилизация уникальна, своеобразие пронизывает все сферы общественной жизни и проявления человеческой активности. Принадлежность человека к определенной цивилизации существенно определяет характер его деятельности, общения и поведения.

Среди прочих определений цивилизации выделяются следующие ее трактовки:

· форма организации социальной жизни, характерная для высшего этапа общественной эволюции, построенная на принципах свободы, справедливости и равноправия (французские просветители);

· высший и в то же время заключительный этап общественного развития, для которого характерны явления застоя и общего регресса;

· устойчивое культурно-историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием в большинстве случаев общих этнических признаков и соответствующих географических рамок.

Глава 6. Цивилизованное общество

«Каждый твой поступок отражается на других людях; не забывай, что рядом с тобой человек». В.А. Сухомлинский

Любое цивилизованное общество представляет собой комплекс взаимодействующих групп, обладающих различным статусом, особыми функциями в социальной иерархии. Тип социальной стратификации складывается под влиянием разнообразных предпосылок. К ним относятся такие факторы, как войны, миграции, «бытовая кастовость», имущественное неравенство, собственность на средства производства.

Тип человеческой личности складывается в каждой цивилизации на основе конкретной роли традиций, обычаев, идеалов, ценностей, символов в человеческом поведении. Человек может быть личностью, не являясь автономной индивидуальностью.

Глава 7. Социальная структура общества

«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам». В.И. Ленин

Исходным элементом социальной структуры общества, общества как целостностной системы, являются человек и многообразные социальные общности, в которых люди объединены родственными, хозяйственными, этническими, религиозными, политическими и другими связями. Другим важным элементом общества является совокупность социальных институтов, обеспечивающих взаимосвязь между индивидуальными социальными единицами, будь то отдельные люди или социальные группы. Социальная структура общества – это устойчивая совокупность связей и отношений, в которые вступают общности людей по поводу условий их жизнедеятельности. В основе развития социальной структуры лежат:

- общественное разделение труда;