Тематически экспозиция разделена на три блока: производство гончарной посуды и игрушек; производство железных предметов; реконструкция избы тульского ремесленника с показом восковых фигур. Наряду с указанными тематико-экспозиционными комплексами в русской избе намечено в дальнейшем: установка ткацкого стана, приготовление пищевых продуктов по старинным рецептам.

Музей Куликовской битвы на Красном холме

Основан в 1965 г. на Красном холме близ д.Ивановка Куркинского района Тульской области как филиал Тульского областного краеведческого музея. До 1967 г. располагался в небольшом деревянном доме рядом с храмом Сергия Радонежского, где жила первая сотрудница филиала Клавдия Михайловна Алексеева. Здесь располагалась небольшая фотовыставка, рассказывающая о материалах, собранных об истории Куликовской битвы. С началом реставрации храма Сергия Радонежского выставка переместилась в одну из башен храма. К 600-летнему юбилею Куликовской битвы в храме под руководством специалистов Государственного Исторического музея и Тульского областного краеведческого музея была создана мемориальная экспозиция, посвященная сражению. Экспозиция была торжественно открыта 8 августа 1980 г. В соответствии с Постановлением Правительства РФ о создании Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника "Куликово поле" в 1998 г. музейно-мемориальный комплекс на Красном холме и другие памятники Куликова поля были переданы музею-заповеднику.
В настоящее время в музее Куликовской битвы работает экспозиция, посвященная Куликовской битве, постоянно действующая выставка картин о Куликовской битве художника В.П.Криворучко, фотовыставка "Жизнь музея-заповедника "Куликово поле".

Основу фондов Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника "Куликово поле" составили музейные собрания Муниципального историко-археологического музея “Куликово поле” им. Н.И. Троицкого (ныне Музейно-выставочный центр “Тульские древности”) и музея Куликовской битвы на Красном Холме (бывший филиал ТОИАЛМ).
Структура фондов музея-заповедника сложна и многопланова. Она стала отражением его профиля и специфики, соединением структурных элементов историко-краеведческого, военно-исторического и природного музеев.
В настоящее время значительную часть собрания музея-заповедника составляет фонд археологии. Он насчитывает 130 коллекций с более чем 250 памятников археологии Тульской области, а также ряда других областей Европейской части России: Калужской, Воронежской, Московской, Рязанской, Горьковской и т.д.

Археологические коллекции характеризуют материальную культуру данного региона на протяжении широкого культурно-исторического диапазона - от каменного века (более 10 тыс. л.н.) до позднего средневековья (XVI- начало XVIII в.).

Государственный мемориальный природный заповедник "Музей–усадьба Л.Н.Толстого «Ясная Поляна»"

Ясная Поляна – уголок тульской земли, уникальное явление исторической и культурной жизни России, связанное с именем крупнейшего писателя и мыслителя XIX-XX веков. Здесь родился, жил и творил Лев Николаевич Толстой.

Центром природно-мемориального комплекса, несомненно, является дом Л.Н. Толстого, в котором писатель прожил около полувека. Уникальность этого дома – в сохранении подлинной обстановки, личных вещей его обитателей.

Музей располагает интереснейшей коллекцией полотен российских мастеров живописи: И.Н.Крамского, И.Е.Репина, В.А.Серова, Л.О.Пастернака; собранием скульптурных работ, фамильных портретов, фотографий, миниатюр.

Сохраняя традиции и атмосферу прошлого, Ясная Поляна живет настоящим. Посетители имеют возможность побродить по прекрасным паркам, насладиться прелестью липовых и березовых аллей, полюбоваться зеркальной гладью прудов, а главное – обрести чувство душевной свободы и полюбить все то, что было дорого Л.Н.Толстому
Музей организует посещение Кочаковкого некрополя (фамильного кладбища рода Толстых), предлагает вниманию гостей разнообразные выставки, показ видеофильмов, уроки верховой езды.

Галерея "Ясная Поляна"

Галерея "Ясная Поляна" представляет все стили и направления современного искусства. Регулярно меняющаяся экспозиция знакомит зрителя с лучшими образцами живописи, графики, скульптуры и дизайна. Особым направлением деятельности Галереи является создание мемориальных выставок, отражающих новый актуальный взгляд на музейные фонды.

Муниципальное учреждение "Историко-архитектурный и ландшафтный музей "Тульский некрополь"

Муниципальный историко-архитектурный и ландшафтный музей «Тульский некрополь» создан в 1998 г.. Он включает в себя территорию трех исторических кладбищ Тулы, действовавших с 1772 г. по конец 1960-х-на-чало 1970-х гг.: Всехсвятского, Cnacского (Зареченского) и Чулковского.
Музей «Тульский некрополь» занимается выявлением, восстановлением и изучением могил исторических личностей, составивших славу городу, а также старинных надгробий с уникальной художественной резьбой по белому камню.

2. Тульский самовар как непременный атрибут семейного покоя в старину.

Музей "Тульские самовары" был открыт в 1990 году. Основу экспозиции музея составила коллекция самоваров, собранная в различные годы. Экспозиция музея, которая состоит из 3-х залов, знакомит с историей возникновения и развития одного из наиболее известных тульских промыслов – самоварного.

В 19 веке это был предмет роскоши. Представители известных фамилий ездили друг к другу не только на балы, но и на чай. Чаепитие было церемонией, во главе которой "его величество самовар". Что же это такое САМОВАР? Как ни странно, но самовар это не только и сложнейший теплотехнический прибор, но еще и "ювелирное изделие"...

Такой предмет на столе был необходим для русской церемонии чаепития. И его изобрели на рубеже XVIII века русские мастера. Самовар вошел в каждый дом. Самовар стал символом добра и домашнего уюта. Дети получали знания, впитывали традиции, учились говорить и слушать у самовара. Этот предмет вошел в классику русской литературы и искусства как непременный атрибут семейного покоя. Он сам стал объектом художественного интереса, и многие мастера декоративно-прикладного искусства принимали участие в создании его декоративного убранства.

Об этимологии.

Самовар - исконно русское изобретение. Даже слово samovar в германской и романской группе языков и пишется и звучит аналогично русскому САМОВАР. Второе такое слово Космос - тоже русское изобретение, но уже конца 20 века!!!

Музей самоваров в Минске Изюминка коллекции - "Пасхальное яйцо" Минск. 2005г. Студия "ЛУВР"

Такой предмет на столе был необходим для русской церемонии чаепития. И его изобрели на рубеже XVIII века русские мастера. Самовар вошел в каждый дом. Самовар стал символом добра и домашнего уюта. Дети получали знания, впитывали традиции, учились говорить и слушать у самовара. Этот предмет вошел в классику русской литературы и искусства как непременный атрибут семейного покоя. Он сам стал объектом художественного интереса, и многие мастера декоративно-прикладного искусства принимали участие в создании его декоративного убранства.

Устройство самовара

Замысел изобретателя самовара был прост - разместить в латунном ведре с крышкой печку с трубой и колосниками, чтоб тяга была при горении дров... Так и сделали, но "самоварный" материал оказался уж очень хорош для обработки - грех было не заняться украшением этого чуда техники, тем более, что богатые покупатели зачастую требовали эксклюзив. А все от того, что зачастую церемония чаепития требовала размещения самовара на обеденном столе.

С теплотехнической точки зрения, в силу особенностей распределения тепла в самоварной печке, наиболее целесообразна конструкция самовара в виде вазы. Вот здесь-то и разыгралась фантазия дизайнеров 19 века. Здесь и Флорентийская и Египетские вазы и вазы в стиле ренессанса и рококо.
По конструкции наиболее простой - самовар банкой. Как правило это были буфетные самовары...

Самовары – вазы.

Почему они так назывались? Да если взглянуть на них в профиль - сходство с вазой стопроцентное!

Из истории самовара

Появился самовар не сразу. Его прадедушкой был сбитенник. До нашего времени сохранились сбитенники XVIII века, а вот когда родился первый из них, неизвестно. Сбитенник XVIII века можно увидеть в зале музея "Тульские самовары". Внешне он напоминает чайник с большим изогнутым носиком, но внутри у него припаян кувшин, куда накладывали угли (позднее такое устройство кувшина мы увидели в самоваре), а внизу сбитенника -поддувало. Такие сбитенники делали в Туле. Они служили для приготовления горячего ароматного народного напитка (сбитня) из воды, меда, прянностей и трав. Для начала XIX века характерны такие фасоны: яйцевидный с петлеобразными ручками, "ампир", "кратер", напоминающий древнегреческий сосуд, ваза с вогнутыми овалами выглядит особенно торжественно из-за ножек в виде львиных лап. Все подчинялось в это время господствующему стилю, характерному в декоративно-прикладном искусстве в начале XIX века. Помимо обычных самоваров изготовляли дорожные. Съемные ножки укреплялись в специальные пазы. Форма - прямоугольник, куб, многогранник. Такие самовары удобны для транспортировки, в походе, для пикников некоторые фабриканты изготовляли самовары-кофейники, которые внешне мало чем отличались от чайного самовара. Во внутреннюю часть на кувшин укреплялось ситечко для процеживания кофе. Самовары-кофейники встречаются редко: этот напиток был доступен только знати

Как же ставился самовар?