Руководитель

_________________ Карпеева Е.В.

«_____» _______________ 2008г.

Исполнитель студент гр. 04ММЭ

_______________Широбоков П.Д.

«_____» ________________ 2008г.

Оренбург 2008

Содержание

Введение. 3

1 Учение о первоначалах. 4

1.1 Формальное первоначало. 4

1.2 Материальное первоначало. 5

1.3 Действующие или производящие первоначала. 6

1.4 Целевая причина. 7

2 Теория познания Аристотеля. 8

3Этические и социально политические взгляды Аристотеля. 14

3.1 Социально-политические взгляды Аристотеля. 14

3.2 Этические взгляды Аристотеля. 17

Заключение. 19

Список использованных источников. 20

Введение

Философия, единственная наука, которая очень скрупулезно занимается изучением своей истории. Это связано с тем, что новые концепции (теории) часто базируются на прошлом опыте изучения поставленной проблемы. Так, на пример, Бенедикт Спиноза занимался развитием методологии научного познания, основы которой заложили Ф. Бэкон и Р. Декарт. А Аристотель, в свое время, занимался систематизацией всей предшествующей философией. Таким образом, изучать труды философов древности, средневековья, эпохи возрождения и т.д. необходимо. В частности - для понимания современных концепций, в общем - для собственного развития и самосовершенствования.

Целью этой работы является рассмотрение учений Аристотеля о первоначалах, этических и социально-политических воззрений философа. Объектом исследования является древняя философия. Предметом исследования являются концепции Аристотеля. Для выполнения цели исследования необходимо решить следующие задачи:

- рассмотрение биографии философа;

- изучение учения Аристотеля о первоначалах;

- рассмотрение этических воззрений философа;

- изучение социально-политических воззрений философа.

1 Учение о первоначалах

«Метафизика» основное произведение Аристотеля. В этом труде им было дано новое понятие сущности (у Платона и других философов того времени это понятие иное) – единичное, обладающие самостоятельностью бытие. Аристотель делит сущности на низшие и высшие. Низшие сущности состоят из материи и формы. Высшие сущности Аристотель называл «чистыми формами», наивысшей сущностью он считает чистую, лишенную материи форму.

В соответствии с этим он выделяет четыре первоначала:

1) Формальные, в которых форма проявляет себя;

2) Материальные, то, из чего, состоят вещи;

3) Действующие или производящие – рассматривающие источник движения и превращения возможности в действительность;

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--