Реферат: Учение о физиологии
Как уже было сказано, в становлении высшей нервной деятельности наряду с экспериментальной психологией немалую роль сыграла также и зоопсихология, возникновение кторой связано с именем Ч. Дарвина(1809-1882), а именно с его трудом «Выражение эмоций у животного и человека». Действительно, установив непрерывность эволюционого процесса образования видов, Дарвин усмотрел элементы общности между психикой человека и животных, показав, в частности, что эмоциональное проявление человека, можно рассматривать как дальнейшее развитие функций животных, имеющих полезный характер.
Конец 19 и начало 20 века было периодом расцвета экспериментальной психологии и вместе с тем её кризиса. Найчный подход к исследованию психики открывал широкие перспективы изучения фунций мозга, но доминирование взгляда на психику, как на особое явление, не имеющее ничего общего с физиологическими процессами, препятствовало этому. Психике человека приписывали таинственные особенности, будто бы не познаваемые объективным путём, а животных наделяли чувствами и переживаниями, свойственными человеку. Противоречия между аучными фактами и уморительными объяснениями их привели к распаду психологии нанесколько направлений, пытавшихся преодолеть кризис, возникший в недрах науки.
Против антроморфизма и интроспекции зоопсихологов и психологов выступили Л.Морган, автор книги «Привычки и инстинкт»(1899), а также Ж. Лёб- автор теории тропизмов. Ж.Лёб считал, что понятия, применяемые при описании поведения организма, должны быть объективными. Согласно его теории, поведение животных, подобно движению планеты, определяется внешними силами, организмы бездушны и, как всякая материя, подчиняются физико-химическим законам. Лёб считал, что трофизмы, возникающие под влиянием внешнего воздействия у растений и низших животных, служат главным механизмом поведения животных. Однако Лёб был вынужден признать наличие у высших животных ассоциативной памяти, представляющей нервные следы предыдущих поведенческих реакций. Сходной точки зрения придерживался психолог Г.Дженнингс, но, в отличие от Лёба, он пользовался введённым Сенсером понятием « проб и ошибок». Он считал, что в результате проб и ошибок животное выучивается находить правильное решение задачи. В общем это было научное стремление к познанию первопричины поведения животных, его физико-химически основ, но оно доводилось до абсурда стиранием качественных особенностей живого и неживого.
Особенно значительным событием в экспериментальной психологииконца 19 века было появление нового направления- бихевиоризма . Один из основоположников бихевиоризма-американский психолог Э.Торндайк(1874-1949)- изучал поведение цыплят, кошек, собак и обезьян объективным путём. Животное помещалось в ящик и могло выйти из него к пище или на свободу, выучившись открывать дверцу. В результате наблюдений Торндайк сформулировал три главных закона обуения-пользы, эффекта и упражнения . Суть этих законов в том, что полезные действия животного, в силу их связи с приятным чувством в результате выхода, освобождения из клетки, закрепляются, а вредные, вызывающие неприятные чувства, исчезают. Полезные действия становятся тем прочнее, чем больше организм в них упражняется. Трондайк и его последователи накопили большой и интересный материал относительно скорости обучения различных животных, длительности удержания навыков и т.д. В отличие от своих предшественников-психологов, оперировавших понятием ассоциации идей , Торндайк обратил внимание на ассоциацию между стимулом и реакцией организма, как основу поведения животного. Хотя Торндайк в своих объяснениях экспериментальных фактов пытался ссылаться на нейрофизиологические представления о нервной системе как субстрате обучения, решения же проблемы обучения сводилось, по существу, только к констатации того, что животные могут приобретать полезные навыки, закрепляющиеся в результате упражнения. Бихевиористы, проводя эксперименты, не обращали внимание на самое главное- на мозговые процессы, возникающие в результате действия стимула, вследствие которых развивается ответнаая деятельность организма. При этом бихевиористы не отрицали накличия сознания и мышления как функции мозга, возможных мозговых механизмов. Однако они не стремились их изучать, полагая, что это неосуществимо.
Возникновение бихевиоризма было прогрессивным явлением в истории психологии, нанесшим удар идеалистическим представлениям о психической деятельности. Это направление показало, что ассоциация- связь не между идеями, а между стимулом и ответом организма. Это был своего рода научный протест против адетерминизма и антропоморфизма в психологии. Однако отказ от изучения нервных механизмов поведения слишком сильно сужал значение этого научного направления. Противоречие между результатами эксперимента и попытками их объяснить привели в 20-30х годах к распаду бихевиоризма на несколько ветвей. Так, одни исследователи считали, что вся психическая деятельность сводится к операциям, действиям (Б. Скинер), а другие придавали исключительное значение мотивам, побуждениям, стремлениям организма к цели (Э. Толмен).
В дальнейшем необихевиористы стали широко пользоваться достижениями нейо физиологии, биологии, физики, химии и математики и их методиками при объяснении результатов своих экспериментов.
Несмотря на значительный сдвиг в методическом подходе к поведению животных, необихевиористы в метологических трактовках экспериментов недалеко ушли от родоначальников своего направления. Их убеждения остались позитивистскими: связь стимула и реакции они понимают не как результат причинно-следственной зависимости, а как корреляционное отношение.
Иной подход к изучению психических явлений связан с направлением, получившим название гемтальпсихологии. Представителями этого направления были, главным образом, немецкие психологи: Коффка(1886-1941), В. Кёллер(1887-1967), К. Левин(1890-1947) и др. Основная идея этих психологов состояла в том, что восприятие всегда целостно и обучение должно рассматриваться не как образование ассоциации между стимулом и реакцией, а как некоторая «реорганизация перцептивной деятельности» (перцепция-восприятие). С точки зрения гемтальтистов, бихевиористы незаслуженно упрощают взаимоотношения между восприятием организмом внешней среды и ответной реакцией организма. Целостное восприятие, по мнению сторонников этого направления, не может быть выведено из отдельных его частей, в нём всегда присутствует ещё нечто, что характеризует своеобразие данного образа, или, пользуясь терминологией Левина, данного перцептивного поля. Однако гемтальтисты, как и бихевиористы, не пытались связывать свои представления с конкретным механизмом мозговой деятельности. Идеи гемтальтпсихологии нашли в дальнейшем некоторое развитие в различных кибернетических теориях и в попытках машинного моделирования деятельности мозга, но они почти ничего не дали для изучения его реальной работы.
Предпосылки возникновения учения о высшей нервной деятельности.
Благодаря трудам И.П. Павлова возникла и развилась физиология ВНД, основная задача которой- изучение закономерностей и механизмов работы головного мозга.
Мы уже рассмотрели те общие истоки изучения деятельности мозга, которые были связаны с развитием различных областей психологии, и в первую очередь с экспериментальной психологией и зоопсихологией. Однако помимо этих общих предпосылок значительно большее влияние на возникновение учения о ВНД оказали успехи в физиологии, и в первую очередь в физиологии ЦНС. Поэтому, говоря о непосредственных истоках павловской теории работы мозга, следует указать на главные предпосылки.
Первой предпосылкой следует считать работы И.М. Сеченова о центральном торможении, последствиях (сохранении следов возбуждения) в нервной системе, суммации подпороговых раздражений, ритмической, электрической активности в продолговатом мозге и его знаменитую гипотезу о рефлекторных механизмах мозга.
Второй педпосылкой послужили достижения отечественной и зарубежной физиологии, сосредоточившей внимание на роли нервной в деятельности организма, при этом существенную рорль нервной системы в деятельности организма, при этом единственную роль сыграли клинические наблюдения и идеи С.П. Боткина(1832-1889). В результате этого формировался «нервизм», т.е. направление, придающее доминирующее значение нервной системе в регуляции функций организма, поддержании его целостности и адаптации к среде.
Третьей предпосылкой явился материалистический взгляд на психику, получившей дальнейшее развитие в трудах русских революционных демокритов В.Г. Белинского (1811-1848), А.И. Герцена(1812-1870), Д.И. Писарева(1840-1868), Н.Г. Чернышевского(1828-1889) и др. В борьбе с крепостничеством и самодержавием они формировали новое мировоззрение, для обоснования которого находили доказательства не только в общественных, но и в естественных науках. Для них было очевидно, что представления психологов и философов-идеалистов о душе, отделённой от тела человека, не подтверждены опытом, они вытекают не из экспериментов и наблюдений, а из чистого умозрения. «Сами выдумали,-говорил Герцен,- духовные силы, да удивляются, что их ни найти нельзя, ни понять нельзя». Весьма резко и с большим убеждением против идеалистических взглядов на психику выступали все революционеры-демократы.
Из сказанного следует, что павловское учение зиждётся, главным образом, на успехах отечественной научной мысли, которая, в свою очередь, уходит корнями в развитие революционно-демократических идей в России. Достаточно напомнить, что филосовской предпосылкой развития русской физиологии, основоположником которой стал И.М. Сеченов, послужили воззрения революционных демократов. Они оказали влияние и на научное мировоззрения И.П. Павлова. Даже если бы не знали того факта, что И.П. Павлов, будучи семирамистом, вместе с товарищами тайком от начальства читал сочинения Писарева и другие запрещённые книги, что И.М. Сеченов поддерживал личное знакомство и дружбу со многими передовыми людьми своего века, то, судя по преемственности основополагающих научно-методологических, филосовских представлений, можно было бы сказать, что такое влияние действительно имелось.
Д.И. Писарев в статье «Пчёлы» отмечал, что вздорные теории публицистов и историков будут разлетаться подобно мыльным пузырям до тех пор, пока их авторы не станут на «твёрдую основу фактов». «Словыа и иллюзии,-говорил он,-гибнут,-факты остаются». И.П. Павлов незадолго до смерти писал в знаменитом завещании молодёжи: «Факты-это воздух учёного. Без них ваши теории-пустые потуги». Великий физиолог с предельной ясностью, так же как и его предшественики-революционые демократы, понимал соотношение фактов и теории. Он часто изменял свои предположения, теоретические выводы, если этого требовали факты. Вместе с тем И.П. Павлов постоянно стремился к широким обобщениям, к создании большой теории, поэтому завещал молодёжи: «…изучая, экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться у поверхности фактов. Не превращайтесь в архивариусов фактов. Пытайтесь прониктнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, или управляющие». Такое представление о соотношение эксперимента и теории вытекает из материалистического решенифя основного филосовского вопроса в пользу материи и развивает, как говорил А.И. Герцен, «… истинные понятия об отношении мышления и бытия». Здесь находит продолжение мысль Сеченова, возникшая впервые в истории физиологии, о существовании мира независимо от человека и о том, что познание мира объективного возможно только через органы чувств, результаты деятельности которых « суть источники всей психической деятельности».
И.М. Сеченов в 1863г. в гениальном труде «Рефлексы головного мозга» попытался представить физиологические механизмы этой деятельности. Он был глубоко убеждён в том, что первоначальная причина всякого поступка лежит всегда во внешнем чувственном возбуждении, потому что без него никакая мысль невозможна, следовательно, всякое воздействие извне на человека и ответная деятельность человека находится в причинной связи. Связь эта осуществляется через головной мозг- по типу рефлекторной реакции.
И.М. Сеченов впервые аргументировано доказал, что психические процессы должны стать объектом физиологического изучения. Эту мысль Сеченов развил и обосновал в статье « Кому и как разрабатывать психологию?». Он писал, что все психические акты, совершающиеся по типу рефлексов, должны быть подвергнуты физиологическому исследованию. К сфере физиологии относилось непосредственное начало рефлекса, чувственное возбуждение, вызываемое извне, и конец- движение, но физиология должна изучать и середину рефлекторного акта, т.е. «психический элемент в тесном смысле слова», который очень часто, если не всегда, оказывается, по существу, не самостоятельным явлением, а интегральной частью всего процесса в челом. Согласно его взгляду, мысль- это рефлекс с заторможенным эффекторным концом, а аффекты- усиленные рефлексы в результате повышенного процесса возбуждения. Эти оригинальные идеи были творчески развиты Павловым, сосредоточившим всё внимание на психическом элементе, на интегральной части (по Сеченову) рефлекторного процесса, благодаря изменчивости которой организм- относительно замкнутая система- может активно приспосабливаться к среде, «уравновешивать» её.
Основные законы работы головного мозга, раскрытые И.П. Павловым, подтверждают гениальные предвидения И.М. Сеченова. И.П. Павлов считал, что главным «толчком» к его решению- объективно изучать работу головного мозга- послужило испытанное в юношеские годы «…влияние талантливой брошюры Сеченова, отца русской физиологии, под заглавием «Рефлексы головного мозга» (1863). «В этой брошюре была сделана- и внешне блестяще- поистине для того времени чрезвычайная попытка(конечно, теоретическая, в виде физиологической схемы) представить себе наш субъективный мир чисто физиологически»( И.П. Павлов, 1973, с10).
В книге И.М. Сеченова нашли развитие материалистические взгляды Ламерти о машинности работы головного мозга. Разумеется, это не были попытки отожествления работы мозга и машин. Взгляды великого физиолога были основаны на фактических данных о работе органов чувств и мышц как чувствительных приборов. Он говорил об естественном развитии взгляда на машинность мозга в силу развития техники, но это был только приём, подход, метод анализа.
И.М. Сеченов при этом мудро предупреждает, что «…мозг- ведь это самая причудливая машина в мире. Будем же скромны и осторожны в заключениях». ( И.М. Сеченов, И.П. Павлов, Н.Е. Введенский, 1952, с149.) Обратив внимание на роль кинестезии в мышечном движении, он отчётливо сформулировал представление об этом виде рецепции, как об обратной связи. Сеченов считал, что при движениях от мышц в мозг поступают импульсы, которые служат сигналами состояния мышц. В результате многократных повторений сигналы или их следы (воспоминания) вызывают движения. Эти мышцы И.М. Сеченова стали основой представления И.П. Павлова и его последователей о механизмах произвольных движений. В наше время они приобрели особое значение в связи с применением кибернетической теории обратных связей в нейрофизиологии и с представлением о саморегуляторных механизмах нервной системы.
Павловская физиология высшей нервной деятельности принципиально отличалась от экспериментальной психологии, в частности от американского бихевиоризма, тем, что ставила своей целью изучения механизмов работы головного мозга , полностью отрицая наличие каких- либо явлений, которые нельзя познать объективно. К этому времени в России уже сформировалось материалистическое направление в психологии, неразрывно связанное с психиатрией и отличавшееся от направления русских психологов- идеалистов Г.И. Челпанова, А.И. Веденского и др.. Н.Н. Ланге, изучавший время реакции, сформулировал теорию моторного внимания, основанную на зависимости двигательного акта от мышечного чувства и развивавшую взгляд И.М. Сеченова на роль кинестезии в мышечном движении. Психиатры С.С. Корсаков и А.А. Токарский считали, что источником познания человека служат ощущения, возникающие в мозге в результате воздействия внешнего мира на органы чувств. Они пропагандировали внедрение в психологию объективного метода исследования. Психиатр, анатом и психолог В.М. Бехтерёв, начавший в 1906 году изучение приобретённой рефлекторной деятельности мозга человека и животных объективным методом, по праву считается одним из основоположником материалистического изучения психики человека.
Психолог А.Ф. Лазурский в теории индивидуальных особенностей исходит из представления о различных нервных центрах и обусловленности характера человека его нервными процессами. Таким образом, новые физиологические представления И.П. Павлова не были чужды взглядам отечественных прогрессивных психологов. Значительную роль сыграла теория И.П. Павлова в развитии советской психологии. Не без влияния с её стороны эта наука порвала связь с откровенно идеалистическими направлениями и механистическими заблуждениями, существовавшими в дореволюционное время.
Зарубежные физиологи отнеслись к начинаниям И.П. Павлова либо сдержано, либо явно отрицательно. Выдающийся английский физиолог 20-ого века, глава крупнейшего неврологического направления Ч. Шеррингтон при встрече с Павловым сказал, что теория условных рефлексов не найдёт применения в Англии, потому что от этих рефлексов «пахнет материализмом». Именно в материализме и было всё дело. Павлов взял на себя смелость прикоснуться к традиционно запретной для физиологии функции, именовавшейся психической и находившейся в ведении психологии и философии.
В настоящее время условные рефлексы изучают в США, Японии, Германии, Польше, Венгрии, Кубе, Уругвае и ряде других стран. В связи с этим созданы специальные учреждения, например физиологическая лаборатория им. И.П. Павлова в Балтиморе (США), Институт высшей нервной деятельности в Осаке (Япония), основаны специальные журналы в США и Чехии, организованы Ассоциация высшей нервной деятельности при Международном психиатрическом обществе и Американское психиатрическое общество им. И.П. Павлова. Вот далеко не полный перечень фактов признания мировой наукой идей Павлова. Особенно большое влияние учение И.П. Павлова имело на американский бихевиоризм. В 40-х годах вышел ряд монографий (Хилгард и Маркис «Условные рефлексы и обучение», 1940;) Халл «Принципы поведения», 1943; Хебб «Организация поведения», 1949; и др.), специально посвящённых изучению различных сторон условнорефлекторной деятельности. В частности, Халлу принадлежит интересная попытка выразить в виде материалистических формул связь между такими параметрами, как прочность выработки рефлекса, число сочетаний, величины оставления условного стимула от безусловного и некоторыми другими. Большую известность приобрела также монография Хебба, в которой он высказал ряд интересных гипотез о нейронных механизмах замыкания временной связи. Эти тенденции отражены в большинстве современных руководств по экспериментальной психологии.
Современные исследователи приняли объективный метод изучения функции мозга- метод условных рефлексов- и стремятся познать природу и внутренние механизмы обучения, памяти, эмоций, мышления, сознания, темперамента, характера, сна, сновидений и гипноза, а также роль при этом отдельных структур мозга. С этой целью они устремились к изучению глубин мозга, к молекулярным, клеточным и субклеточным основам его высших функций. Электрофизиологические и нейрохимические микро-методы, электронномикроскопическая и вычислительная техника позволяют современным исследователям мозга накапливать сведения о внутримозговых процессах. При этом достижения классической физиологии не отвергаются, а уточняются и становятся основой дальнейших исследований целостной деятельности мозга, которая есть следствие работы не отдельных молекул и клеток, а множества их систем, составляющих мозговую массу.
Выводы:
История науки о психике уходит корнями во взгляды древнегреческих философов Демокрита, Платона, Аристотеля и других, и характеризуется борьбой двух мировоззрений- материалистического и идеалистического. Материалистический взгляд на психику выдержал в течение почти двух с половиной тысячелетий сильнейшее сопротивление и притеснение со стороны идеализма, который был признан официальной идеологией церкви. Тем не менее постепенно, благодаря прогрессу в обществе и науке, материалистическое направление в изучении мозга привело к созданию научной теории о работе мозга.
Велика роль И.М. Сеченова и И.П. Павлова в возникновении и развитии материалистического подхода к исследованию мозга. Исключительное значение приобрела деятельность И.П. Павлова, который, опираясь на выдающиеся работы И.М. Сеченова, на материалистические идеи русских революционных демократов, на главнейшие достижения отечественной и зарубежной физиологии и медицины, заложил фундамент истинного научного исследования психической деятельности. Созданная им физиология высшей нервной деятельности, в отличие от ряда экспериментально- психологических направлений, поставила своей целью выяснение внутренних механизмов работы головного мозга человека и животных.
Литература:
1. Анохин П.К. «От Декарта до Павлова».-М. : Медгиз, 1945
2. Астратян Э.А. «Иван Петрович Павлов». –М. : Наука, 1974