Реферат: Уральский край в составе русского государства XVII в.
Использование наемной рабочей силы достигло значительных размеров и на слюдяных промыслах по р. Исети. В 1693 г. на промыслах подъячего приказной избы Я. Лапина было занято 100 работных людей.
В ХVII в. на Урале, как и во всей стране, идет рост рыночных отношений, в товарооборот втягивается все больше продуктов промышленности и сельского хозяйства, В то же время Урал становится рынком сбыта ремесленной продукции Северного Поморья.
Увеличилось значение соляного рынка Соли Камской, о чем свидетельствует рост таможенных сборов: в 20-х годах ХVII в. они составляли около 900 руб. в год, а в 80-х выросли до 7470 руб. Нижний Новгород был перевалочно-распределительным пунктом, откуда пермская соль шла в верхневолжские и приокские города. Этой торговлей были заняты крупные торговые люди (Г. Никитников, Н. Светешников и др.), имевшие свои соляные промыслы, а также местные торговцы гостиной сотни (С. Елисеев, Ф. Суровдев и др.). Иногда торговые люди сами ездили продавать соль в центральные районы. Например, гости А. Кириллов и Г. Шустов продавали свою соль в Калуге.
На Урале возникает несколько крупных хлебных рынков. Возросла роль вятского рынка, на котором производилась большая часть казенных хлебных закупок (до 120 тыс. пудов единовременно). К концу ХVII в. значительным хлебным рынком становится Кунгурский уезд, связанный с соседними солепромышленными районами. Ежегодно здесь на рынок выбрасывалось до 120 тыс. пудов хлеба, причем примерно 20% его поступало на рынок уже в виде муки. Хлебом торговали посадские и крестьяне.
Цены на хлеб здесь были значительно ниже в сравнении с северными районами (в Кунгуре четверть ржи стоила 20 — 25 коп., а в Чердыни до 40 коп. и дороже).
Ведущую роль в торговле играли в Кунгурском уезде скупщики, они скупали хлеб в крестьянских хозяйствах и крупными партиями вывозили его на рынок. Зажиточные крестьяне-скупщики торговали и за пределами своего уезда, в то время как средняя и бедная часть крестьян продавали свой хлеб только на местном рынке. Кунгурский уезд занимал видное место в системе всероссийского рынка. Сельскохозяйственная продукция его вывозилась во многие районы Сибири, Поморья и Поволжья.
Кунгурские кожи отправлялись в крупнейшие кожевенные центры страны - Ярославль и Казань. Из центральных районов и с Макарьевской ярмарки сюда поступали ткани, обувь, одежда и
другие товары. Кунгуряки ездили и на Ирбитскую ярмарку.
Значительный хлебный рынок был также в Верхотурье. В Зауралье возник и другой хлебный, а также и пушной рынок — Ирбитская ярмарка, на которой сибирская пушнина обменивалась на русские и иностранные товары. (Приложение 3)
Основными центрами торговли служили города, которых к концу ХУII в. на Урале насчитывалось более десяти. Самыми крупными из них, входившими в число 15 (кроме Москвы) крупнейших городов Русского государства, которые насчитывали более чем 500 дворов, были Соликамск и Хлынов.
В городах сосредоточивались торговые заведения: лавки, прилавки, полки, амбары. В первой четверти ХVII в. в Соликамске было 69 таких заведений, в Чердынскиеи — 32, в Верхотурье — 13. На торгу в городах совершались крупные оптовые закупки. Чердынские торговые люди в ХVII в. почти монопольно вели торговлю с Печорским краем. Они везли туда покупной хлеб, соль, мед, солод, ткани и железные изделия, а вывозили оттуда меха, точильный камень, рыбу, кожи. Местные мелкие торжки я областные рынки постепенно вовлекались в орбиту всероссийского рынка. В Кунгуре, например, торговали вятскими ложками и решетами, печорскими точилами, московскими москательными ты арами, нижегородскими тканями, восточными шелками и сафьяном, завезенными из Астрахани.
Развитие торговли вело к усилению водного и гужевого транспорта. Ежегодно соляные караваны шли по Каме на Волгу и вверх по ней. На судах были заняты тысячи работных людей — лоцманов, водоливов и «ярыжек» грузчиков и бурлаков. Зажиточные крестьяне выступали в роли подрядчиков, поставлявших наемную рабочую силу. Строгановы нанимали работных людей, выдавая им задаток, а остальную сумму выплачивали в пути и по окончании работы.
Торговцы и промышленники нанимали крестьян и посадских людей для перевозок товаров гужом по оживленному пути из Соликамска в Верхотурье. Торгующие зажиточные крестьяне также нанимали деревенскую бедноту в качестве возчиков и грузчиков.
Среди посадского торгово-ремесленного населения в ХУII в. усиливается имущественное неравенство. даже в первой четверти ХУII в. в посадах трех прикамских городов (Соликамск, Чердынь и Орел) имелась небольшая группа (2,5%) лучших посадских людей, которая была в 10 раз зажиточнее низшей группы — бобылей и нищих (11%). Основная группа посадского населения — «самые молодые люди» — составляла свыше 60% всего городского населения.
4. Органы управления. Классовая борьба.
В ХVII в. происходит укрепление аппарата государственного управления. Он все лучше приспосабливается для защиты интересов дворянства в условиях нарастания классовой борьбы. В это время складывается абсолютизм, происходит бюрократизация центральных и местных государственных органов.
В начале ХVII в. да Урале существовал ряд уездов, управлявшихся самостоятельными воеводами. В 1636 г. Чердынское воеводство было упразднено и Соликамский и Чердынский уезды объединены под властью соликамского воеводы. В 1664 г. центром самостоятельного воеводства стал Кунгур. Башкирия входила в состав Уфимского уезда, имевшего своеобразное внутреннее деление — на дороги. В названиях этих дорог (возможно, видоизмененное монгольское слово «даруга» — административный округ Золотой Орды) сохранились следы былой раздробленности, когда после распада Золотой Орды Башкирия была подчинена различным ханствам. Западная часть Башкирии называлась казанской дорогой, центральная я южная — Ногайской, восточная — Сибирской. Четвертая — Осинская дорога тянулась узкой полосой к северу от Уфы. В ее состав входила и территория будущего Осикского уезда. дороги делились на волости, в составе каждой из них было несколько родоплеменных групп.
В Вятской земле существовало внутреннее деление на станы. Удмуртское население на Чепце, которое до 1588 г. находилось в зависимости от казанских татар, вошло в состав Каринского стана, а затем в ХVII в; было разделено внутри стана на доли, неодинаковые по количеству населения и неоднородные по национальному составу (удмуртская, татарская и бесермянская).
Ясачное население Верхотурского уезда делилось на волости (сотни), состоявшие, в свою очередь из отдельных юрт, и платило ясак верхотурскому воеводе. В 1607 г. жители верховьев Вишеры и Печоры стали платить ясак чердынскому воеводе. Сылвеыские и иренские вогуличи, остяки и татары с 1648 г. стали платить ясак в Кунгур. Таким образом, коренное население вошло в состав русских уездов, сохраняя некоторые особенности в административном делении.
Воеводы назначались царем я боярской думой, были наделены большими полномочиями и имели помощников — дьяков и подьячих, входивших в приказную избу, а также военнослужилых людей. Большинство воевод использовало власть в целях личной наживы. Печальную известность получил, например, кунгурский воевода С. Сухотин. За два года пр?