Реферат: Восприятие времени в эволюционно-структурной психологии

с проблемой

Смена контекста — найти контекст, при котором восприятие этой ситуации больше не является проблемой Смена смысла — найти способ изменить ситуацию так, чтобы она больше не была проблемой Способствует развитию: Искусства, литературы, философии, религии, теоретической и гуманитарной науки Бизнеса, строительства, прикладной науки и технологии, информационных техник, создания орг. структур и сетей

Духовно-

религиозный путь

Индивидуальный, мистический: отшельничество, аскетизм, монашество, молитвы и медитации

Социальный:

Благотворительность, миссионерство, развитие и совершенствование идеологической и организационной части религии

Способствует развитию

личности

Через непосредственный личный опыт Через социальные отношения Ответственность за свою жизнь

«Доверие Вселенной»

Проживание той ситуации, которая приходит сама, благодарность Вселенной

Принятие на себя ответственности за свою жизнь (на ситуативном уровне)

Обманки

ответственности

Отказ от ответственности, синдром неудачника, попытки искать «эзотерические» причины собственных проблем, подверженность манипуляции через передачу ответственности «учителю» или экстрасенсу Гиперответственность, недоверие к Вселенной, постоянное беспокойство за сделанный выбор, чувство вины, подверженность манипуляции через чувство вины Проблемы развития Отрыв от реальности, недостаток организации, невнимание к деталям Чрезмерная поверхность, сентиментальность вместо духовности.

Наконец, еще раз подчеркнем, что модели восприятия времени связаны с факторами КТИ и, следовательно, находятся в тесном (хотя и не всегда очевидном) единстве между собой.

Вероятно, наиболее значимой проблемой современности является вопрос о создании такой системы видения мира, которая сочетала бы в себе возможности и модели мгновенного и модели линейного времени. Другими словами, можно ли заниматься бизнесом и сохранять при этом способность к получению глубокого духовного опыта? Можно ли активно участвовать в социальной жизни и при этом обладать чистым и глубоким восприятием мира?

В каждой цивилизации есть люди, использующие модель ЛВ или МВ в качестве основного способа восприятия времени со всеми их достоинствами и недостатками.

Гармонизация структуры сознания и повышение ее эффективности подразумевает поиск оптимального баланса на уровне факторов КТИ.

Другими словами, построение такой структуры сознания и способа восприятия мира, с ней связанного, интегрирующей восприятие линейного и мгновенного времени.

Эта задача представляется отнюдь не простой, так как в силу исторически сложившихся традиций эти модели довольно жестко дифференцированы в современном обществе. Кроме того, задача такой интеграции подразумевает более глубокое осознание целей развития, как на уровне личности, так и на уровне общества.

Действительно, с точки зрения эффективного функционирования коммерческой или военной организации использование восприятия, основанного только на модели ЛВ, кажется вполне достаточным, и любые глубокие проходы и переживания, связанные с моделью МВ, вроде бы можно и исключить, дабы не мешали серьезным делам. Однако на практике такой перекос часто приводит к тому, что бизнес-структура (возможно, и достаточно эффективная) управляется несчастными людьми. Причем эти люди не осознают причину своего несчастья и зачастую прибегают к обманкам моделей восприятия, будь то алкоголь, наркотики или азартные игры (см. табл.). Самое интересное, что в конечном итоге недостаток качеств МВ скажется и на эффективности бизнес-структуры. Типичные проявления таких проблем — застой, упорное стремление двигаться по уже проложенным рельсам, недостаточная способность к поиску нетривиальных решений и адаптации в новой ситуации.

Обратная ситуация часто встречается в среде людей, чрезмерно увлеченных духовными и религиозными практиками или эзотерикой. Кажется, что для этого достаточно модели МВ... Однако и такой перекос быстро приводит к серьезным проблемам. Во-первых, попытка жить в социуме, но «не быть в социуме» приносит массу страданий и самому человеку и окружающим (последнее проявляется особенно ярко, когда речь идет о принятии на себя ответственности за свою жизнь и обязательств перед другими людьми). Во-вторых, происходит отрыв от реальности и часто сопутствующие этому психологические и психосоматические проблемы. В-третьих, возникает соблазн ускорить процесс вхождения в состояние тотального восприятия МВ с помощью обманок — одна из причин резкого всплеска наркомании на Западе в 60-е годы 6 и в современной России.

Резюмируя все вышесказанное, можно сделать важный философский вывод — задачей современной цивилизации является интеграция моделей ЛВ и МВ, преодоление разрыва между опытом и традициями цивилизацией понимания и цивилизацией восприятия. На уровне личности это означает развитие такой структуры сознания, в которой обеспечен оптимальный баланс между топологией кластеров и свойствами среды (между ближним и дальним порядком).

Сегодня большинство существующих систем личностного развития (включая тренинги, семинары, духовные школы и т. д.) можно достаточно четко разделить по признаку использования той или иной модели восприятия времени. Одни призывают к доверию Вселенной, получению радости от жизни и глубокому духовному опыту; другие — к ответственности за свою жизнь и достижению успеха в социуме (этот великий американский лозунг — «success»). При этом с обеих сторон звучит активная взаимная критика и непонимание: представители школы МВ критикуют оппонентов за бездуховность, коммерциализацию и манипуляцию людьми, а представители школы ЛВ — за безответственность, синдром неудачника и иррациональность идей.

Каким же образом эти модели могут быть реально интегрированы в одну целостную систему?

Отметим, что для разных культур способы такой интеграции будут значительно отличаться. Остановимся более подробно на системе, работающей с обществом, в котором доминирует модель МВ (что крайне актуально для России).

Прежде всего, в современном индустриальном обществе (и в частности в России) модель восприятия времени уже не является моделью МВ в ее изначальной форме. Хотя общие тенденции, характерные для цивилизации восприятия и для всех макрокультурных особенностей модели МВ, безусловно, присутствуют, большинство представителей такого общества уже не обладают способностью к чистому и тотальному восприятию, связанной с МВ.

В таком обществе способность к смене контекста уже в значительной мере утрачена, а способность к смене смысла еще не получила достаточного развития.

Кроме того, в любом индустриальном обществе, в том числе в обществе с традиционным доминированием модели МВ, восприятие линейного времени так или иначе активно используется, однако оно часто никак не интегрировано с опытом МВ и существует в весьма своеобразной (иногда довольно нездоровой) форме. Примерами могут служить очень религиозные и богомольные бандиты или религиозные организации, активно «приватизирующие» чужие деньги и вовсю торгующие водкой и сигаретами, но при этом громко призывающие народ к возрождению духовности. В такой системе восприятие МВ и духовный опыт, с ним связанный, существуют сами по себе, а бизнес и социальные отношения (основанные на модели ЛВ) — совершенно от них независимо. Заметим, что носители такой странной модели восприятия либо вовсе не осознают ее неестественность, либо формируют экраны 7 для ее стабилизации. Таким образом, важна именно интеграция моделей восприятия времени, а не просто практика их совместного применения.

Одним из путей интеграции моделей МВ и ЛВ является исследование опыта чистых состояниях каждой из моделей. Эта идея особенно актуальна для России, так как любую глубокую структуру легче выращивать «от корней», и если доступ к этим корням затруднен, целесообразно сначала его восстановить.

Здесь мы снова возвращаемся к уже неоднократно обсуждавшейся концепции построения канального кластера. Доступ к глубинным слоям сознания связан именно с восприятием МВ, в то же время для формирования стабильного, резонансного к ВЭ адаптативного слоя (а возможно и других подповерхностных слоев) важна модель линейного времени. Таким образом, интеграция моделей МВ и ЛВ связана с формированием канального кластеры 8 .

Исследование «чистых состояний», характерных для одной из моделей восприятия времени может существенно помочь и в борьбе с «обманками» восприятия. Кроме того, из модели факторов КТИ следует неожиданный вывод: действительно глубокое погружение в одно из состояний само по себе способствует гармонизации структуры сознания, т. е. глубокое погружение в восприятие мгновенного времени приведет и к осознанию линейного 9 . Обратное тоже верно. Проблема состоит в том, что для среднего человека западной культуры довольно сложно достичь чистых состояний восприятия.