Реферат: Женщина и море
На то, что дороже он жизни любил.
Ответ был: “О милый, о юноша мой!
Достань, если любишь, коралл дорогой”.
С душой безнадёжной младой удалец
Прыгнул, чтоб найти иль коралл, иль конец.
Из бездны перловые брызги летят,
И волны теснятся, и мчатся назад,
И снова приходят и о берег бьют,
Но милого друга они не несут.
Из стихотворения понятно, что для “красавицы-девы” море совсем не является чем-то враждебным, скорее наоборот. “Деву” совсем не пугают те опасности, которые таятся в “пучине” для “милого”, в то время как для юноши море явно враждебно. Юноша борется со стихией и в конце концов гибнет. Нельзя упускать из виду и тот момент, что море здесь является чем-то вроде символа любви, страсти, в которую бросается мужчина. Конечно, символ страсть–море вполне в духе романтизма, но в контексте данной темы это стихотворение и этот символ имеют другое, важное для нас значение.
Стихотворение «Незабудка» имеет подзаголовок — «Сказка». Это важно, так как связь нашей темы с фольклором несомненна. В стихотворении говорится:
У влаги ручейка холодной
..........................................
Однажды рыцарь благородный
Сидел с любезною своей.
Опять появляется уже встречавшаяся нам ранее тема: юноша с девушкой сидят рядом с морем, рекой или в данном случае с ручьём. Затем “дева”, говоря о любви “рыцаря”, сравнивает её со “звонкой струёй”. Далее “красавица” говорит, что “рыцарь” должен доказать свою любовь и сорвать ей незабудку. “Милый” “летит цветик драгоценный сорвать поспешною рукой”, но попадает в болото и тонет, бросая на прощанье “красавице” сорванный цветок. Снова возникает та же ситуация, что и в «Балладе». Снова мужчина из-за любви к женщине тонет в некоей пучине, ведь болото — тоже своего рода водная стихия.
В стихотворении «Атаман» говорится о мести “грозы-атамана” неверной (по его мнению) девице. Девицу “бросили в пенные волны”. Подобный сюжет уже встречался в «Грузинской песне», и мы не стали бы обращаться к этому стихотворению, если бы не нужно было кое-что уточнить. Во-первых, действие происходит на судне, плывущем по Волге, а во-вторых, после того как “красотку” утопили, атамана мучает совесть:
Горе тебе, удалой!
Как совесть совсем удалить? —
Отныне он чистой водой
Боится руки умыть.
Это упоминание “чистой воды”, как нам кажется, является как бы косвенным сравнением невинной девушки и чистой воды. Кроме того, в черновых записях Лермонтов употребил словосочетание не “чистой водой”, а “речною водой”, что более конкретно, так как, бросив девушку в Волгу, атаман как бы соединил их, и река для него символизировала бывшую возлюбленную.
Стоит сказать и о стихотворении «Тростник», в котором дудочка из тростника рассказывает печальную историю убитой девушки. Убийство совершилось на берегу реки, и труп несчастной был там же зарыт. Как видим, девушка закончила свою жизнь именно на берегу реки, таким образом, снова как бы сблизившись с родственной стихией.
Упомянем стихотворение «К портрету», чтобы не создавалось впечатление, будто только женщины, живущие в дикой природе, связывались поэтом с водой. Конечно, это происходило в подавляющем большинстве случаев, но не всегда. Говоря о женщине, нарисованной на портрете (вполне светской), Лермонтов замечает:
В глазах — как на небе светло,
В душе её тёмно, как в море!
Причём когда поэт пишет о внешности, о характере этой женщины, всё время подчёркивается изменчивость:
То истиной дышит в ней всё,
То всё в ней притворно и ложно.