Шпаргалка: История России шпаргалка
Концепция Л. Н. Гумилёва
Книга Гумилёва – Древня Русь и великая степь.
а) Этнос. Временные рамки существования = 1200-1300 лет. Этнос проходит 4 стадии: 1 подъём 2 вершина 3 надлом 4 угасание.
б) Пассионарность – способность человека к сверхнапряжению, ради какой-то высокой цели (жертвенная деятельность). Высшая цель может быть иллюзией. Для возникновения каждого этноса нужна энергия, а чтобы этнос возник, должен произойти пассионарный толчок (он дает геобиохимическую энергию (не социальную).
Комплиментарность – совместимость, созвучие, соответствие. Может быть положительна, а может быть отрицательна. Произошло два пассионарных толчка:
- 2 в. н.э. Проходил через Швецию, Румынию, Грецию, Египет (с севера на юг).
- 8-10 в. Расцвет Киевского государства. 13 в. н.э. Литва, Белоруссия, Малая Азия. 13-14 в. на европейской части возник литовский и русский этнос (Московская Русь). Малая Азия => турки.
Концепция Гумилёва позволяет пересмотреть отношения русского и татарского (монголо-татары) этносов. Если посмотреть на восточные летописи, то татары назывались монголами. Современные татары не имеют отношения к татарам 13-ого века. Современные татары ассимилированы.
Между русским и тюрко-язычными этносами была положительная комплиментарность. Отношения складывались. Многие русские князья той эпохи вели себя не менее жестоко, чем многие татары. Жестокость – черта той эпохи. Немцы прокладывали себе дорогу через кровь и кости. Русские князья и татарские ханы стали использовать друг друга в своих интересах. Татары стали переходить на службу московских князей (скорее идеологическое противостояние). Александр Невский после монголо-татарского нашествия поехал в орду к хану Батыю, установил панибратские отношения (Новгород будет использовать татаров против Швеции), т.е. Русские княжества использовали внешнюю силу (золотую Орду).
1408 г – чудо: московское посольство послало за помощью Золотой Орды, её получило для защиты от литовского княжества. Гумилёв считает, что процесс сближения шёл до 20-х г 14 в. В это время в Золотой Орде раскол. Побеждённые ушли на службу русским. Крупные идеологические изменения:
- ислам – государственная религия в орде (препятствует сближению). Орда ориентируется на Среднюю Азию, Восток, а Москва на втором плане.
- К сер 14 в. – резкий рост русского патриотического самосознания. Коллективным идеологом выступала русская православная церковь. Персонально вклад внёс Сергий Радонежский. Главная заслуга – был главой русской православной церкви, которая формировала русское самосознание, государственность.
- Вокруг московских князей (сер 14 в.) сформировалась мощная корпорация служилых людей. Они смысл жизни видели на военном поприще, люди с пассионарными качествами. Люди – представители разных этносов: татары, литовцы, мордва. Чтобы стать единым народом не хватало общей исторической судьбы. 1380 - Куликовская битва (коллективный подвиг, битва). Население Московской земли осознало себя русскими. Высокая цель – люди сражались за идеал, за веру.
Формы этнических контактов по Гумилёву:
- Симбиоз – сочетание этносов. Когда каждый занимает свою экологическую нишу, свой ландшафт и при этом полностью сохраняет свое национальное своеобразие. Этническое взаимодействие. Симбиоз – источник силы и могущества. Русские и тюрки – классический пример симбиоза.
- Ксения (гостеприимство - греч) – такое сочетание этносов, при которых один этнос (гость) представляет вкрапление в теле другого этноса. Гость, Ксения – живёт изолированно и не вмешивается в дела хозяина. Пример: немцы (поволжские не вмешивались в дела населения). Присутствие Ксении безвредно для коренного этноса, иногда и польза.
- Химера – соединение несоединимых этносов. Рядом поселяются два этноса, которые имеют отрицательную комплиментарность. Этносы, как правило, не вступают в контакт, не перемешиваются. Один этнос часто эксплуатирует другим. Зачастую небольшой эксплуатирует большой. Примеры: Евреи, иудеи, поволжские булгары. Чеченцы и русские. Если симбиоз – источник силы, то химера – источник опасности.
Московская альтернатива становления средневековой Российской государственности.
На завершающем отрезке существования династии Рюриковичей победила московско-имперская альтернатива. В русле формирования российской империи.
Почему Москва?
1 удобное географическое положение: пересечение русских земель, удобные водные пути. Но Москва-река – бедная золушка по сравнению с Волгой. И другие города имели более выгодное положение.
2 Москва – этнический центр России. Но этнографы считают, что формирование этноса не может ограничиваться городом. (Тверь, Рязань, Новгород)
3 Москва имела удобное стратегическое положение (военно-оборонительное). Исторические факты говорят об обратном. (более безопасный Новгород, Архангельск)
4 Москва и её князья возглавили процесс национального сопротивления монголо-татарскому игу. Несмотря на подвиг Д. Донского – искл. из общего правила. Поведение московских князей – часто далеко не героично. Другая у них тактика.
Истинные причины возвышения Москвы (руско совет. Ист. Зимин):
1 Военная – московские князья сумели создать вокруг себя мощную корпорацию военно-служилых людей. Источник существования – военная деятельность => Экспансия как внутри так и во вне. Два направления: 1 внутри – закабаления социальных слоёв московских князей 2 внешне – борьба с врагами
2 Социально-экономический фактор – ликвидация свободного крестьянства, закобаление – источник экономического обогащения московских князей и их ближайшего окружения.
3 Религиозный (или идеологический). Московские князья сумели превратить церковь в своего союзника. Московские князья пригласили митрополита в Москву. Москва – центр русской православной церкви.
4 Морально-психологический. Для многих русских князей (представителей династии Рюриковичей) Москва – своеобразный магнит. Князья стремятся в Москву. Здесь можно прославится, все интересные события здесь происходят. Пассионарная энергия князей (подпитка Москвы).