Шпаргалка: Шпоры по Римскому праву 2

18. Правовое положение колонов.

В период империи возникает новая категория юридически зависимых людей – колоны. Не только Кодекс Юстиниана, но и Кодекс Феодосия отводит немало места колонату. Однако время возникновения колоната так же, как историческое его происхождение до настоящего времени не вполне выяснено. По-видимому, колонат представляет собою порождение условий, предопределивших окончательное разложение рабовладельческого строя Рима и переход Европы к феодальному строю. Однако неясны ни время зарождения колоната, ни степень влияния, оказанного на его развитие однородными формами зависимости в Египте, в Азии.

Можно утверждать, что термин «колонус» постепенно изменил свое значение. Не только в период республики, но и при принципате колон – это арендатор чужой земли, юридически независимый от арендодателя, с которым его связывают лишь договорно-обязательственные отношения.

В период империи юридически независимый колон становится фигурой экономически все более важной для хозяйственной жизни Рима.

Частые восстания и многочисленные казни рабов, слабый естественный их прирост и прекращение победоносных войн, когда-то обильно пополнявший ряды рабов, сделали выгодой обработку земли не рабским трудом, а путем сдачи ее мелкими участками в аренду за натуральный оброк, а иногда на условиях некоторых барщинных работ в пользу арендодателя. Пополняемые, главным образом, из беднейших элементов населения колоны скоро попадают в экономическую зависимость от землевладельцев, как на почве денежных займов, которые те предоставляют колонам для нужд хозяйства, так и на почве задолженности по оборочным платежам.

Превращению экономической зависимости колонов от землевладельцев в зависимость юридическую немало способствовала осуществленная императорами реорганизация налогового обложения земли. В основе этого обложения лежало определение количества и доходности принадлежащей каждому землевладельцу земли. При периодическом составлении кадастра, в котором указывалось количество земли, принадлежащей отдельным плательщикам поземельной подати, к числу доходных статей земли стали относить и живших не ней колонов. С этих пор оставление земельного участка колонам означало уменьшение ценности участка. Это являлось предпосылкой для прямого прикрепления колонов к земле; это находилось в соответствии с общей тенденцией императорского законодательства прикреплять людей к профессиям, которыми они занимались.

Первым известным актом, устанавливающим такое прикрепление, была конституция 322г., которая предписывает принудительно возвращать колонов на самовольно оставленные ими земли. После ряда др. законов, выражавших то же стремление прочно связать колона с землей, издается в 357 г. закон, воспрещающий продажу земли без живущих на ней колонов. Так появляется новая категория зависимых людей – людей, не лишенных правоспособности в сфере частноправовых отношений, но прикрепленных к земле, на которой живут и которую обрабатывают. Они действительно прикреплены к земле, ибо оставление колоном возделываемого им участка дает землевладельцу право осуществить иск по образцу виндикации раба. С др. стороны, и землевладелец не вправе изгнать колона, со своей земли, не вправе продать земли без колонов, либо колонов без земли.

Кодексу Юстиниана известны следующие основания возникновения юридического положения колона:

- рождение от родителей, из которых хотя бы один является колоном;

- соглашение, в силу которого свободный человек поселяется в качестве колона на чужой земле;

- проживание в течение 30 лет на чужой земле на условиях, на каких обычно живут колоны.

Кроме того, превращаются в колонов трудоспособные лица, изобличенные земледельцем в занятии нищенством.

Этому немалому числу оснований возникновения состояния колона противостоят всего 2 основания его прекращения:

- приобретение колоном обрабатываемого им земельного участка и

- возведение колона в епископский сан.

Таким образом, на смену основной форме эксплуатации человека человеком в античном обществе – рабству, процесс разложения рабовладельческого хозяйства подготовил другую форму эксплуатации человека человеком, которой суждено было стать основной в феодальном обществе эксплуатации крепостных крестьян.

19. Правовое положение рабов.

В древнейшее время основные варианты возникновения рабского состояния – пленение воинов вражеского гос-ва, обращение в рабство иностранцев, находившихся на территории Рима, и рождение от рабыни. Последний вариант является следствием того, что правовой статус отца приобретали лишь дети, рожденные в законном браке. Вступление же в брак с рабыней исключалось. Вначале определяющим был статус матери в момент родов, затем, в послексассическую эпоху, - любой отрезок времени, в который мать была свободной в период беременности. Возможно было обретение рабского состояния свободнорожденным римлянином. К примеру, по инициативе потерпевшего рабом мог стать вор, застигнутый на месте преступления, или член семьи, проданный ее главой в рабство. Свободнорожденные римляне не могли быть рабами (до периода империи) на территории своего гос-ва, они продавались за граничу. Соотношение источников рабства к началу классического периода меняются. Запрещается порабощать сограждан, сокращается долговая кабала. Возникновение рабского состояния связывается с определенными наказаниями за преступления. Обращались в рабство приговоренные к смертной казни, каторге. Та же участь постигала свободную женщину, уличенную в интимной связи с рабом и продолжавшую ее, несмотря на предупреждение. Мог быть возвращен в рабское состояние неблагодарный по отношению к своему бывшему господину вольноотпущенник.

На раннем этапе истории Рима рабство было домашним, патриархальным, и раб, хотя и не мог иметь ни своего имущества, ни своей семьи, все же еще не рассматривался в качестве вещи, за ним сохранялись некоторые права человеческой личности. Они выражались, в частности, в том, что могила раба находилась под защитой сакрального права, как и могила свободного; кровнородственные отношения рабов являлись препятствием к браку между ними; при отчуждении рабов запрещалось разделять близких родственников.

К середине 2в. до н.э. раб окончательно превращается в средство производства, с которым хозяин мог обращаться как с вещью.

Сокращение возможности обращать в рабство сограждан привело к тому, что купля-продажа рабов-чужеземцев, поставляемых на рынки в результате воин, стала новым и распространенным источником рабства. После провозглашения императором Августом «римского мира» войны как источник рабства, по сравнению с законными способами, утратили первенствующее значение. В результате в первые три века новой эры кол-во рабов, поставляемых на рынок, значительно сократилось.

Как следствие кризиса традиционной системы рабства, усиливается напряженность в отношениях рабов и рабовладельцев. Устанавливается применение пыток и казнь рабов убитого господина, находившихся под одной с ним кровлей и не пришедших ему на помощь. С конца 1в. намечается тенденция вмешательства гос-ва в отношения раб – господин с целью ограничения произвола рабовладельцев. Последним, а также муниципальным магистратам, запрещается казнить рабов, навечно заковывать, отдавать их в гладиаторы. Преступления, совершаемые рабом, отныне подлежат ведению суда. Они также сами несли ответственность за преступления, совершаемые с ведома или по приказу хозяева. Даже жалобы господ на интимные связи рабов с их женами рассматривались органами гос-ва. В соответствии с эдиктом императора Клавдия больной раб, лишенный помощи хозяина, обретал свободу. Конституция др. императора – Антонина Пия – устанавливала уголовную ответственность господина за убийство своего раба. К этому времени относится окончательное оформление принципа, согласно которому в случае сомнения в статусе человека, возникшего в судебном споре, оно толковалось в пользу признания его свободным. Так же решались аналогичные ситуации: если раб должен был получить свободу по выполнении какого-либо условия, соблюдению которого препятствовали, он тем не менее получал свободу; раб приобретал статус свободного человека и в случае признания недействительным завещания, по которому он получил свободу; при сокрытии наследником завещания, освобождавшего раба, последний мог обратиться в суд, хотя вообще такая возможность принципиально исключалась.

Таким образом, власть отдельных рабовладельцев над рабами была значительно поколеблена, последние, оставаясь в подчинении своих господ, в определенной степени приобрели подданство гос-ва.

Бесправие рабов в имущественной сфере издревле пришло в противоречие с потребностями хозяйственной жизни. Хотя раб приравнивался к орудиям производства, животным и т.п., он отличался от них своей сознательной волей и интеллектом, которые можно было использовать в интересах господ. В этом качестве раб выступал как «говорящее орудие». Возможность раба совершать юр. действия (но только в пользу хозяина) выводилась из правоспособности последнего, т.е. как если ьы такие действия совершал сам рабовладелец. Между тем по обязательствам рабов господин никакой ответственности не нес, что противоречило принципам гражданского оборота.

• «
• 1
• 2
• 3
• 4
• »

• >>> Скачать <<<