Сочинение: Композиция очерка И. Бунина "Тень птицы"

Я коротал дни с людьми всех народов и срывал по колоску с каждой нивы .

Слова эти суть самое начало части вступления к «Бустону»:

Много странствовал я в пределах мирских,

И много я видел народов земных,

Отовсюду я пользу себе извлекал,

На каждой жнитве колосок собирал .[9]

Сравнив, можно сказать, что эта бунинская цитата иранского поэта есть подобие неточного прозаического пересказа оригинала в стихотворной форме.

Аналогичное же можно сказать и о цитировании писателем фразы из «Завещания» Саади:

О ты, проходящий над прахом Саади

Постигни, прошу тебя господа ради .

Такими словами начинается последняя часть «жизнеописания». («Ты, который некогда пройдешь по могиле поэта, вспомяни поэта добрым словом!»)

Так герой проецирует образ странствующего на себя, снова и снова осознавая при этом ценность наблюдений и познавания Красоты Мира .

Вставка

Возвести народам о путешествии к дому святому,

дабы приходили туда из дальних стран пешком на быстрых верблюдах . –

одно целое с композицией картины, описанной в очерке – идентифицируется Коранической – в суре 22, называющейся «Хадж» в стихе 28 читаем:

И возвести среди людей о хадже: они придут к тебе пешком

и на всяких тощих, которые приходят из всякой глубокой расщелины .

Можно заключить, что путь – Хадж , а всякие тощие – это верблюды.

При описании турчанок Бунин не скрывает источника («думает словами Корана »).

Лица их похожи на яйца страуса, сохраненные в песке .

Сходно с тем, что написано в 37 суре «Стоящие в ряд», в 47 стихе:

У них есть потупившие взоры, глазастые, точно охраняемые яйца.

В виде строфы приведенной фразе:

- Во имя Бога Милосердного и милостивого!

Хвала ему, властителю вселенной!

Владыке Дня суда и Воздаяния!

соответствие можно найти в первой суре Корана:

- Во имя Аллаха милостивого, милосердного!