Сочинение: Литература

станут такие, как Лизавета. Забитая жестоким обращением сестры,

почти юродивая, кроткая и покорная Лизавета яснее всего объясняет

если не ожесточившемуся Раскольникову, то нам, читателям, что

человек не вошь, как трактует Раскольников убитую им процентщицу-

кровопивицу.

И Раскольников делает вывод, что он не старуху убил (характерно это

единственное число, потому что подвернувшаяся сюда же Лизавета для

Расколышкова _ такой не вмещающийся в сознание кошмар, что даже

его холодно-логический и расчетливо-изворотливый ум не в силах

будет ее себе "разрешить"), а себя убил, свою душу, человека в себе, т.е.

существенно, нравственно ответственное перед собой, своей совестью.

Поэтому, совершив злодейство, он бежит от людей, понимая, что стал

другим, чуждым им существом. Теория Раскольникова, что ради счастья

всего человечества можно допустить "маленькую" бесчеловечность,

грешит или страдает большой бесчеловечностью. Арифметические

расчеты не могут превратить зло в добро. Раскольников полагал, что

цель оправдывает средства, но уже в начале его деятельности в

соответствии с этим принципом средства сразу же грубо перечеркнули

все его прекраснодушные цели.

Каков же вывод? Как же быть? Что делать? Ответ Достоевского,

повторим, прост: уверовать в Бога. Прежде чем кидаться помогать

другим, спасать всех _ помоги самому себе, спаси себя, свою душу,

сделай себя человеком, утверди в себе закон добра и любви. С

христианской точки зрения у Раскольникова один, но главный грех _

гордыня. Своей теорией и ее неудавшейся пробой он поставил себя над

людьми, возомнил о себе, что ему закон не писан _ закон человеческий

и божеский. Но человеческое и божеское в его душе и сердце оказалось

сильнее самых логичных выкладок ума. И это привело Расколышкова к

краху как гордого сверхчеловека, супермена, претендующего