Сочинение: Рецензия на книгу Скрынникова Борис Годунов

Так обнаруживается первый подлог в избирательной документации Годунова. Вопреки точным указаниям текста, кто-то произвольно изменил время ее составления с апреля на июль, указав эту дату в приписке к тексту грамоты.

Второе решение об избрании Бориса помечен 1 августа. В отличие от первого, он скреплен подписями не только церковников, но и всех светских чинов, участвовавших в выборах.

Тщательная проверка списков и подписей избирателей позволяет предположить иную дату составления грамоты. После коронации, в первых числах сентября, Борис пожаловал чинами многих знатных дворян, участвовавших в выборах. И в списках и в подписях эти лица названы с теми чинами, которые они получили в сентябре – декабре1598 г. Отсюда следует, что канцелярия составила списки участников собора не в феврале 1598 г., а почти год спустя.

Так факты выявляют второй подлог в избирательных документах Годунова. Цели и мотивы этого подлога можно понять. Окружение нового царя ориентировалось на процедуру избрание царем Федора Иоанновича. Земский собор «избрал» его на трон ровно за месяц его коронации. Годуновская канцелярия стремилась доказать, что и Борис короновался на царство через месяц после избрания на Земском соборе.

Царь Федор не оставил после себя завещания. Борис отказался исполнить волю покойного царя относительно пострижения вдовы-царицы и попытался закрепить за ней трон.

Обнародованный в церквях текст присяги вызвал всеобщее недоумения. Подданных заставляли принести присягу на верность патриарху Иову и православной вере, царице Ирине, правителю Борису и его детям. Под видом присяги церкви и царице правитель фактически потребовал присяги себе и своему наследнику.

Имеются сведения о том, что в обстановке междуцарствия руководство Боярской думы и столичные чины взяли на себя инициативу созыва избирательного Земского собора. Однако на воеводских должностях в провинции сидели многочисленные недоброжелатели Бориса, и он не желал допустить их к участию в соборе. По словам одного современника, Годунов приказал перекрыть дороги в столицу и задержать всех лиц, ранее получивших приглашение прибыть в Москву.

Вдова царя Федора, Ирина Годунова, отказалась от власти в пользу Боярской думы. Слова царицы отвечали политическим видам бояр, и она произнесла их, вероятно, по настоянию именно бояр.

Вскоре вдова Федора «простым обычаем», без церемоний уехала в Новодевичий монастырь и приняла там «тихое и безмолвное иноческое житие». Так гласила официальная легенда.

В жизни все было иначе. После пострижения старица Александра Федоровна не только не простилась с мирской жизнью, но и пыталась править страной из монастыря: подписывала и рассылала по городам именные указы. За спиной царицы-инокини стоял ее брат – Борис Годунов.

Правителю не удалось предотвратить пострижение Ирины. Но он не собирался сдавать позиции. Стоя вместе с ней на кремлевском Красном крыльце, Годунов постарался убедить народ, что в Московском государстве все останется как было. Борис заявил, что берет на себя управление государством, а князья и бояре будут ему помощниками.

Совсем иначе передана речь Бориса составителями окончательной редакции выборной грамоты. Годунов будто бы сказал, что удаляется от дел, а править государством будет патриарх.

Правительственная канцелярия пыталась скрыть необъяснимое противоречие в поведении Годунова. Сначала он вознамерился править страной, а затем устранился от дел. Почему?

После смерти царя Федора бояре перестали скрывать свою вражду к временщику Годунову. Они и слышать не желали о передаче ему короны. В усвоивших вековые феодальные традиции головах не укладывалась мысль об избрании царем не слишком знатного дворянина. Ближайшими родственниками московского правящего дома были князья-рюриковичи, среди которых первенствовали «принцы крови» Шуйские.

В действительности главными же противниками Годунова выступали не Шуйские, а Романовы. Опричнина и гонения Годунова заставили княжескую знать склонить головы. Шуйские не осмелились выступить с открытыми притязаниями на корону и предпочли выждать.

Борьба за власть расколола Боярскую думу. Борису даже пришлось покинуть свое кремлевское подворье и выехать из города. Он укрылся в хорошо укрепленном Новодевичьем монастыре.

Противоборствующие стороны всеми силами старались заручиться поддержкой городского населения. В Москве велась агитация против Бориса. Активно распространялся слух, будто правитель отравил благочестивого царя Федора, чтобы завладеть короной. Невозможно было придумать обвинение более тяжкое, чем цареубийство. Невозможно было найти лучшее средство, что бы поднять против Годунова посадские низы.

17 февраля истекло время траура по Федору, и в Москве назначали выборы нового царя. Патриарх и его приближенные, приняли решение об избрании на трон Бориса. В совещании на патриаршем подворье участвовали духовенство, бояре, дворяне, дети боярские, приказные люди и всех чинов люди из Москвы и всей Русской земли.

Нет возможности составить более точное представление о реальном составе раннего Земского собора. Без сомнения, на нем присутствовали бояре Годуновы, их родня – Сабуровы и Вельяминовы, а также некоторые младшие чины Боярской думы. Никто из противников правителя на собор, естественно не попал.

Официальные документы нарисовали картину единодушного избрания Годунова на царство. Жизнь же была весьма далека от идиллии.

Решение Земского собора в пользу Бориса Годунова не могло считаться законным, поскольку высший государственный орган – Боярская дума – решительно отклонил его кандидатуру. Но и предложение думы учредить в стране боярское правление также не прошло. Раскол в верхах привел к тому, что вопрос о престолонаследии был вынесен из думных и патриарших палат на площадь. Противоборствующие партии пускали в ход все возможные средства – от агитации до подкупа.

Выйдя к толпе, правитель со слезами на глазах клялся, что и не мыслил посягнуть на «превысочайший царский чин». Мотивы отказа Годунова от короны нетрудно понять. Во-первых, его смущала малочисленность толпы. А во-вторых, он хотел покончить с обвинениями его в цареубийстве. Чтобы вернее достичь этой цели, Борис распустил слух о своем скором пострижении в монахи. Под влиянием умелой агитации настроения в столице стали меняться.

Патриарх и члены собора постарались использовать наметившийся успех. Убеждая Бориса принять корону, церковники пригрозили, что затворят церкви и положат посохи, если их ходатайство будет отклонено. С аналогичными заявлением выступили и бояре. Последними, как и полагалось по чину, высказались дворяне.

Общий клич создал видимость всенародного избрания, и Годунов, расчетливо выбрав удобную минуту, великодушно объявил толпе о своем согласии принять корону. Не теряя времени, патриарх повел правителя в ближайший монастырский собор и нарек его на царство.

После избрания ничто не мешало Борису вернутся в столицу и надеть на себя корону. В Кремле патриарх проводил Годунова в Успенский собор и там благословил на царство во второй раз.

Годунов не мог принять венец без присяги в Боярской думе. Однако старшие бояре не спешили с выражением верноподданных чувств, что и вынудило правителя вторично удалиться в Новодевичий монастырь.

19 марта Борис впервые созвал Боярскую думу для решения накопившихся дел, не терпящих отлагательств. Таким образом, Годунов фактический приступил к исполнению функций самодержца.

1 апреля Годунов во второй раз торжественно въехал в столицу. Церемония повторилась во всех подробностях. Некоторое время спустя патриарх велел прочитать перед священным собором грамоту об избрании Бориса, доказывающую, что правитель занял трон благодаря законному избранию и благословению патриарха. Среди подписавших грамоту фигурировали одни духовные лица.

Переезд Годунова в царские апартаменты и попытки навязать Боярской думе подписание утвержденной грамоты обострили противостояние. Борис не осмелился принять меры против Боярской думы, но постарался помешать ее деятельности под предлогом угрозы татарского вторжения.