Сочинение: Серебряный век русской литературы

Þ поэт хочет быть одиноким и отрешённым, но его внутренняя свобода – причина возвращения и приобщения к родимой стихии.

Блок

Þ материальный мир наполнен не только соответствиями мира понятийного, но и искаженными откликами, логичными подобиями истинных ценностей, что и создаёт многочисленные варианты злых личин /Блок/

Þ мотив образа маски (Блок // Снежная маска);

Þ для младо символистов характерна сакрализация творчества;

Розанов

Þ философ -

Þ считает, что русская литература воспитала нигилизм и способствовала распаду семьи;

Þ Татьяна (из «Онегина») – ложный идеал в становлении семьи;

Þ идеал человека – в семье;

Þ «Анна Каренина» и «Евгений Онегин» посвящены апофеозу бесплодной любви и страдальчеству в семье;

Þ пол (м., ж.) гораздо более связан с Богом, нежели ум;

Þ мужское и женское начала сакральны, высокодуховны и божественны;

Þ духовный мир – мистическое общение со своим Богом;

Þ главное в литературе не идеи, а отражение того, что в глубине человека, его души;

Þ огромное значение придавал стилистическим и синтаксическим неточностям;

«Кто не любит человека в радости, тот не любит ни в чем» /Розанов/

Þ Розанову свойственно многоголосье (~ полифония Достоевского);

Þ вводит в литературу самое мелочное и мимолётное;

«Смысл не в вечном, смысл в мгновениях» /Розанов/

Þ подсмеивался над символистами;

«Я бездарен, да тема моя талантлива»

Þ у Розанова уникально литературное пространство;

Þ у Розанова парадоксальность антиномического мышления;

Þ мерцающая стилистика Розанова:

® сочетание исповедального фона с мальчишеской задиристостью;

® сочетание лиричности с обывательскими домашними разговорами;

® сочетание мечтательности с циничностью и едкостью.

Þ несовпадение стиля, предмета и темы повествования;

«Как только демократия начинает философствовать и морализаторствовать, она превращается в мошенничество»

«Апокалипсис нашего времени»

Þ революция заставила пересмотреть его взгляды;