Сочинение: Шпоры (сочинения)

Эту философию оправдания спасительной лжи Горький отвергает. Ложь

старца Луки, подчеркивает Горький, играет реакционную роль. Вместо

того, чтобы звать на борьбу против неправедной жизни, он примиряет

угнетенных и обездоленных с угнетателями и тиранами. Эта ложь, по

мнению автора пьесы, выражение слабости, исторического бессилия.

Так думает автор. А как думаем мы?

Сама композиция пьесы, ее внутреннее движение, разоблачает

философию Луки. Последуем же за автором и его замыслом. В начале

пьесы мы видим, как каждый из героев одержим своей мечтой, своей

иллюзией. Появление Луки с его философией утешения и примирения

укрепляет в обитателях ночлежки уверенность в правоте их неясных и

призрачных увлечений и дум. Но вместо мира и тишины в

костылевской ночлежке назревают острые драматические события,

которые достигают своей кульминации в сцене убийства старика

Костылева. Сама действительность, сама суровая правда жизни

опровергает утешительную ложь Луки. В свете происходящего на сцене

благостные разглагольствования Луки кажутся автору фальшивыми.

Горький прибегает к необычному композиционному приему: он задолго

до финала, в третьем акте, убирает одного из главных героев пьесы:

Лука тихонько исчезает и в последнем, четвертом акте уже не

появляется.

Философию Луки отвергает противопоставленный ему Сатин "Ложь -

религия рабов и хозяев. Правда - бог свободного человека!" - говорит

он. Из этого вовсе не следует, что Сатин - положительный герой.

Главное достоинство Сатина в том, что он умен и лучше всех видит

неправду. Но к настоящему делу Сатин не пригоден.

Фактического ответа на вопрос автора: "Что лучше: истина или

сострадание?" - в пьесе нет. Мне кажется, что ложь во спасение

необходима. Лука старается дать погибающим людям хоть какую-то