Статья: Антропные принципы в современной науке и образовательных технологиях физической культуры
Известно, что адаптированный к предметно -социальной среде (преимущественно на основе врожденных механизмов саморегуляции) человек развиваться не будет. Антропно-ориентированный человек не столько производит социокультурный продукт, сколько "производится" сам. Для этого необходимы социокультурные механизмы самоопределения человека в социуме. К последним можно отнести такие, как: 1) персонифицированное выражение духовно-ценностного мира личности и "транспортировка" конкретных культурных смыслов деятельности в "жизнь социума"; 2) манифестация "Я" в системе деятельности и вхождение личности в структуру мира, а также 3) внедрение этой структуры в "предметный мир" человека на основе процедуры отнесения к ценности (Г. Риккерт) - идентификации того, что наиболее значимо для личности и общества.
Вполне понятно, что стандартам образования, эталонизированным знаниям, умениям, алгоритмическим предписаниям следуют в обучающей деятельности (здесь выбор методов и средств ограничен метрикой дисциплинарного предмета и предметной ситуации). Антропно-деятельностные технологии (задающие метрику семантического пространства личности) основаны на свободном выборе, рефлексивном поиске собственной позиции и способа действия в той или иной предметной или образовательной ситуации. Подчеркнем, что поиск и отбор необходимой информации, продуктивное конструирование социокультурных действий осуществляются в ситуации "свободы воли" и "свободы выбора" способов действия в ходе выработки и принятия решения. Свобода, как известно, основана на принятии позиции по отношению к объекту деятельности, другому человеку и самому себе, способности субъекта к рефлексивно-смысловому построению своих действий (где нет рефлексии, не может быть и выбора способов действия на основе ценностных систем личности). Рефлексивный поиск (доминанта на процесс) и поисковая рефлексия (доминанта на средства и результаты), умение встать в рефлексивную позицию (отображение объекта в различных вариантах и ракурсах) являются важнейшими средствами смысловой организации двигательного действия. Рефлексия должна рассматриваться не только как аналитическое средство измерения мира и взаимодействия с ним (инструмент в руках человека), но и как развивающий личность метод обучающих технологий. Важной задачей спортивной педагогики становится формирование у студента рефлексивной культуры на основе антропных образовательных технологий. Рефлексивная культура мышления рассматривается как способности смыслового проектирования и построения рациональных систем движений, обобщения и накопления проектно-двигательного опыта. Наиболее важны способы смысловой ориентации в предметной деятельности и способности смыслового конструирования объекта в соответствии с биомеханическими принципами построения операционных систем движений (Д.Д. Донской).
Перспективы разработки принципов управления двигательными действиями человека. В настоящее время осуществляется конструктивный поиск в разработке идей, связанных с совершенствованием организации сознания, мышления и деятельности человека. Можно выделить три направления исследований.
1. Профессор М.П. Шестаков в своей статье [8] рассматривает перспективы развития и внедрения технологий, связанных с бурным развитием общей теории проектирования сложных искусственных систем и управления ими (сетевых нейрологических методов, биокомпьютерных систем, генетических алгоритмов). Данные технологии могут найти прикладное использование в спортивно-педагогической науке в рамках идей искусственно созданной среды, в которой человек выполняет двигательные действия (И.П. Ратов, Г.И. Попов). Предполагается разработка прикладной теории организации биокибернетических систем, лежащих в основе "биокиберагогики" (термин М.П. Шестакова). Здесь, на наш взгляд, прослеживается тенденция технократического направления образования, которая заключается в том, что ценность человеческого целеустремленного духа редуцируется до разума, разум - до рассудка, рассудок - до интеллекта, а последний - до искусственного интеллекта.
2. Ряд зарубежных авторов (Р.У. Сперри, С. Хокинг, Р. Эклс) считают, что эволюция естественно-искусственных систем движений человека будет осуществляться на основе генетического инжиниринга. Разработка различного рода трансплантаторов, микрочипов, нано-технических систем позволит создавать так называемых "бионических людей", у которых все части тела будут искусственными. Это приведет, по их мнению, к освобождению высших уровней мозга от проблем, связанных с физическим телом. Тогда якобы мозг целиком сосредоточится на интеллектуальной, духовной деятельности, что приведет к гигантскому скачку в развитии сознания и совершенствованию управления системами движений человека (точнее - биоробота).
3. Группа отеч?