Статья: Единство и разнообразие общества
– Не прелюбодействуй.
– Не лги.
– Не лжесвидетельствуй и не клянись ложно.
– Испытывай свою совесть и совершенствуйся моралью.
C) Слой профессиональной морали:
– Неприкосновенность собственности.
– Профессиональные правила.
– Соблюдение договоров в любой форме.
Система позитивно-познавательных мест выглядит так:
Развитие массовой коммуникации представляет собой развитие вторичных текстов и их совершенствование. Поэтому в массовой информации выделяются прежде всего гносеологические общие места: Гносеологические:
– фактографическая точность;
– строгость системного представления знаний о фактах;
– наглядность представления фактов и знаний.
Эти общие места сополагаются с общими местами морального характера:
– ценность любой отдельной личности как индивидуального, а не массового источника исторического процесса: любая личность – личность историческая;
– ценность человечества как космического субъекта: человечество – уникальное творение космоса;
– ценность культуры как источника творчества: культура – историческое единство человечества.
В эти общие места включаются и гендерные проблемы и проблемы планирования семьи, неприкосновенности личности, решения вопросов путем договоров, исключения насилия в любой форме, честность судопроизводства.
Общие места морального характера сополагают с общими местами позитивных знаний:
– широкая доступность информации;
– высшая ценность – образование для всех возрастов;
– возможность формирования общественного мнения от лица каждого.
Эта система общих мест в принципе преодолевает противоречия культуры на современном этапе развития речевых коммуникаций:
Понятие патриотизма с точки зрения гносеологических общих мест (фактографичность, системность, наглядность) обращается в точное представление истории народа и при признании юридического равноправия народов, подчеркивает качественное различие и культурное неравенство в смысле объемов культуры. Тем самым стимулируется культурное влияние и культурное заимствование.
Патриотизм с точки зрения моральных общих мест (личность, человечество, культура) обращается в свободу личности для самостоятельного выбора национальной принадлежности, отсутствия принуждения со стороны кровнородственных связей. Человек выбирает свою национальную принадлежность на основании культурного сродства, а не генетического аппарата.
Патриотизм с точки зрения позитивных знаний (доступность информации, ценность образования, самостоятельность влияния на общество) предполагает активизацию личности, совокупностей людей и наций в духовном и материальном производстве.
Национализм и империализм с точки зрения гносеологических общих мест (фактографичность, системность, наглядность) означает прояснение отношений народов и групп национальностей внутри одного государства и систематизацию сведений о культуре, прежде всего о принадлежности материальной культуры отдельным лицам, фирмам, народностям и национальным группам. В силу динамизма материальной культуры взаимоотношения между людьми осложняются, т.к. мера вложения труда и качество земли изменяются. Фактографичность, наглядность, системность служат основанием для регулирования претензий в области материальной культуры.
На основании моральных общих мест (личность, человечество, культура) должно достигаться справедливое распределение во владении фактами материальной культуры.