Статья: Литургика. Великопостное богослужение (период пения Постной Триоди, до недели Ваий)

БОГОСЛУЖЕНИЕ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ

В песнопениях всей этой седмицы Святая Церковь призывает нас к особому воздержанию, напоминая нам о грехопадении прародителей, произшедшем от невоздержания.

Во все дни сырной седмицы к песнопениям Октоиха и Минеи присоединяются песнопения из Постной Триоди.

В среду и пятницу сырной седмицы Литургии по причине поста не бывает , за исключением тех случаев, когда в эти дни случится Сретение Господне или храмовой праздник. В среду и пятницу сырные совершается служба, подобная великопостной, но с некоторыми отличиями.

Во вторник и четверг сырной седмицы вечером первая половина вечерни совершается по обычному уставу вседневной вечерни, то есть без чтения кафизмы (как это бывает во время Великого Поста), без особых прокимнов и паремий. Но после "Ныне отпущаеши" и Трисвятого — окончание вечерни такое же, как и во время Великого Поста: пение тропарей "Богородице, Дево, радуйся", "Крестителю Христов" — и прочее последование. В конце вечерни, после молитвы "Небесный Царю" произносится молитва святого Ефрема Сирина с поклонами "Господи и Владыко живота моего" (3 земных, 12 поясных, 1 земной) . По "Отче наш" — "Господи, помилуй" (12 раз); затем священник: "Слава Тебе, Христе Боже" и прочее, затем — отпуст.

После вечерни (во вторник и четверг вечера) сразу служится великое повечерие с земными поклонами.

Особенности великого повечерия, по сравнению с великопостными, следующие: после канона, "Достойно есть", Трисвятого и "Отче наш" тропари "Господи сил, с нами буди" не поем, но поются или читаются тропари дня и храма, затем — "Боже отец наших", "Иже во всем мире", "Слава": "Со святыми упокой", "И ныне": "Молитвами, Господи, всех святых" и далее по Часослову. Отпуст малый (молитва "Владыко Многомилостиве" — не читается).

В среду и пяток сырные на утрене вместо "Бог Господь" поется "Аллилуиа" на рядовой глас из Октоиха и троичны гласа (с?