Статья: Памятники купольного убранства сербских церквей XIII –XIV вв.

19. Троицкий Н.И. Указ. соч., с. 14.

20. Престолами называются представители одного из высших чинов Сил Бесплотных, которые, по толкованию Псевдо-Дионисия Ареопагита "носят Бога и раболепно выполняют Его повеления" (Дионисий Ареопагит О небесной иерархии, с. 25).

21. "Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его вси ангели Его, хвалите Его вся силы Его. Хвалите Его солнце и луна,. Хвалите Его вся звезды и свет: Хвалите Его небеса небес и вода, яже превыше небес…Хвалите Господа от земли, Змиеве и вся бездны…Зверие и вси скоти, гади и птицы пернаты…Юноши и девы, старцы с юнотами. Да восхвалят имя Господне…".

22. Иконографическими прообразами сцены триумфа Христа-Космократора послужили античные космологические композиции (алтарь из Габия (Gabies), святилище Бела в Пальмире), а также традиционная схема "Вознесения Христова". В христианские времена до XIV в. изображение Христа-Космократора встречалось только в искусстве миниатюры (Лондонская псалтирь (Lond. add. 19.352), Сербская мюнхенская псалтирь (fol. 181r.) и др.). (Подробнее см. Срђан Ђурић "Христ-Космократор у Леснову" // Зограф. – Београд, 1982, № 13, С. 65-72).

23. По словам Г. Цветкович-Томашевич, "как, согласно древнему учению, космос состоит из четырех областей, так и купольные композиции состоят из четырех или трех групп мотивов, концентрично и иерархически расположенных <…>: в середине – изображение-символ первой области, Царства Небесного <…>; в близлежащей зоне – символическое представление области Рая/неба; в третьей - представлена земля; и, наконец, внешн?