Ожидаемый результат от реализации проекта

Главный ожидаемый результат - получение методологического инструментария, обеспечивающего решение проблем, не поддающихся решению традиционными средствами.

Возникновение проблемы в любой из теоретической или практической областей человеческой деятельности свидетельствует о дефиците метода . В качестве примера можно привести проблему получения энергии в процессе высокотемпературного термоядерного синтеза или профилактику и лечение злокачественных образований. Но эти проблемы, несмотря на их актуальность, составляют лишь небольшую часть глобального проблемного узла, во весь рост вставшего сейчас перед человеческой цивилизацией. Это энергетическая, экологическая, военно-политическая, социально-экономическая проблемы, проблема физического здоровья и долголетия и другие. Само наличие этих проблем свидетельствует о несовершенстве методов, используемых человеком в его деятельности. Очевидно, что для решения глобальной проблематики необходима радикальная модификация этих методов.

Наука, использующая системно-вакуумный теоретический конструктор будет представлять собой как бы стык всех существующих наук и в этом своём качестве она может дать ни с чем несравнимый, мощный выброс новых технологий. С её позиций совершенно по-другому выглядят перечисленные выше проблемы. Использование методологического инструментария этой науки делает возможной реализацию некоторых прикладных программ, таких, например, как "Универсальная технология проектирования систем" (по сути, это решение проблемы сборки).

Эта наука дает законченное и однозначное решение глобальной проблематики, а её методы позволяют придать ему формальный и доказательный характер. Она не только точно указывает местонахождение основного деструктивного фактора современности (который скрывается в самой сущности человека, в некоторых особенностях его мышления), но и предлагает мощный инструментарий для его устранения.

В настоящий момент человек стоит перед выбором, самым крупным за всю историю его существования и первый шаг этого выбора заключается в выборе метода, которым он станет пользоваться в созидании своего будущего.

Далее приводятся, в качестве иллюстрации возможностей СФКМ, краткие аннотации нескольких важных приложений системно-физической концепции мира.

Системный социализм и системная экономика (общественное устройство и экономика космической цивилизации)

Основным утверждением, от которого мы будем отталкиваться здесь в своих рассуждениях, будет утверждение, что человек, как вид, в своём развитии пришёл в некоторую критическую точку, точку альтернативы, он должен сделать выбор, от которого будет зависеть само его существование. О том, что ситуация критическая, свидетельствуют многочисленные признаки развивающегося глобального кризиса человеческого сообщества. Как выглядит эта альтернатива с позиций системной физики?

В жизни каждой "живой" системы, будь то растение, животное или социальная система любого вида и ранга (стадо, популяция животных или человеческое сообщество), можно выделить некие основные фазы, которые можно изобразить S-образной, или сигмоидной, кривой, которая характерна для роста всех органов, всех растений, популяции растений или животных, и даже для человеческих цивилизаций.

Кривая состоит, по меньшей мере, из четырех четко разграниченных отрезков: а) начальной лаг-фазы, или скрытой, латентной фазы, на протяжении которой происходит внутреннее изменение, служащее подготовкой к росту; б) лог-фазы, или периода, когда зависимость логарифма скорости роста от времени описывается прямой; в) фазы постепенного снижения скорости; и г) фазы, в течение которой организм достигает зрелости, рост прекращается и размеры стабилизируются. Если продолжить эту кривую, то в какой-то момент ход ее может вновь измениться, отражая период старения и смерть (статья"ФЕР как развитие фундаментальных тенденций познания" на сайте sfkm.nm.ru).

Переход от лаг-фазы к лог-фазе развития "живой" системы означает для неё выход в новое пространство возможностей. Данный переход заключается в определённом изменении структуры системы и её взаимоотношения с окружением. Для растения это "проклёвывание" ростка из зерна, для животного – переход от эмбрионального состояния к самостоятельному физиологическому существованию, т. е. роды, для популяции – распространение по ареалу и т. д. В чём заключается фазовый переход от лаг-фазы к лог-фазе для такой системы, как человеческая цивилизация?

Основной способ взаимодействия человека со своим естественным окружением – это деятельность с целеполаганием, основанная на познании закономерностей, управляющих нашим миром. Можно сказать, что сущность разумного существа – это его знания, а его пространство возможностей определяется эффективностью знаний, которыми он располагает. Это рассуждение справедливо и для социальной системы любого ранга. Поэтому основным фактором, позволяющим осуществить переход в новое пространство возможностей любой страны и цивилизации в целом, может быть лишь синтез и применение на практике принципиально новой, более эффективной методологии познания.

Но новое знание о мире – это и новое знание о человеке и его месте в мире, о его назначении в этом мире. Такое знание неизбежно изменит отношение человека к миру, направление и характер его деятельности, а это, в свою очередь, обусловит кардинальную перестройку глобального сообщества людей. Иначе - должен будет возникнуть принципиально новый общественный строй .

Осуществлять этот переход, или оставаться в старом пространстве возможностей с практически исчерпанным ресурсом, что неизбежно чревато глобальным кризисом, а возможно и коллапсом цивилизации – в этом и состоит актуальный исторический выбор человека, как вида.

Каким должно быть влияние новой методологии познания, новых знаний на формирование такого общества, т. е. истинного его базиса , и какими должны быть базовые положения такой идеологии?

Всю предшествующую историю человеческой цивилизации следует рассматривать, как различные фазы трансформации её в целостность. Всю историю земных сообществ можно рассматривать как поиск оптимального устройства общества. Наиболее распространённая модель исторического процесса – последовательность общественно–экономических формаций в этом контексте выглядит как ряд последовательных приближений к оптимуму, которым и является системный социализм . Или, что, то же самое, общественное устройство цивилизации, которая имеет предпосылки обрести статус космической .

Почему он "системный", в чём главное его отличие, как от капитализма, так и от всех существующих разновидностей социализма?

Это отличие в том, что все предыдущие общественные устройства (от первобытнообщинного строя до общества "научного" социализма) базировались на потребительском отношении к миру. На изначально существующем твёрдом убеждении, что мир возник когда-то лишь для того, чтобы его можно было потреблять (получение т. н. "благ"), а человек – для того, чтобы осуществлять это потребление. Такая инструкция (плодитесь и размножайтесь) заложена даже в религиозных заповедях, которые воздействуют на сознание людей не одну тысячу лет. Это убеждение является глубочайшим заблуждением, а потребительское отношение к миру оправдано лишь на ранних, "младенческих" стадиях становления человечества.

Системный социализм исходит из представлений о мире, как о сложной системе, одним из важнейших элементов которой является человек, единственный известный пока носитель разума. Нам необходимо понять, что ни одна деталь, ни одной системы (будь то механизм, организм или система Мироздания) не существует просто так – у каждой есть своё назначение (функция, которую она должна в этой системе выполнять). Это положение справедливо и для явления "человек", "повзрослевший" человек должен осознавать свою ответственность перед миром, свою роль в нём. Задача лишь в том, чтобы понять, осмыслить её.

Системный социализм позволяет решить данную задачу и делает эту роль отправной точкой для конструирования качественно нового общественного строя, системы ценностей общества, основных целей и предпочтений людей.

Национализм в контексте основной системоформирующей тенденции в развитии Вселенной

В новейшей истории Украины, в том числе в современной её истории, важное место занимают проявления национализма. Украинский национализм стремится представить свою деятельность как национально-освободительное движение, позитивный в целом процесс. Мы не будем здесь анализировать, кем и для чего сейчас эта идея столь усиленно эксплуатируется, наша задача заключается в том, чтобы выяснить, насколько конструктивно такое явление, как национализм в современных исторических условиях.

Украинский национализм – это часть общей тенденции в развитии глобального социума, которая проявляет себя, в том числе, в возникновении очагов сепаратизма и других явлениях, свидетельствующих о каких-то тектонических процессах в структуре цивилизации, о её трансформации, глобальном переделе сфер влияния. Этот процесс закономерен для любой развивающейся системы, в том числе такой, как человеческая цивилизация, но для нас жизненно важно, каким может оказаться результат этого преобразования, если в нём будут доминировать явления национализма и сепаратизма.

Характерная особенность этого процесса заключается в том, что разные силы в человеческом сообществе, исходя из зачастую конъюнктурных интересов, применяя не всегда "чистые" методы, стремятся реализовать различные сценарии развития общества, преследуя иногда совершенно противоположные цели. Что, естественно, порождает весьма опасные напряжения в глобальном социуме и отдельных странах. Главная причина этого в отсутствии признанного всеми общечеловеческого мировоззрения , единого согласующего алгоритма (идеологии) для человеческой цивилизации.

Возникает вопрос: национализм, сепаратизм, и другие попытки обособления, в том числе религиозного, культурного; какой характер они носят, конструктивный или деструктивный, увеличивают устойчивость системы "цивилизация" или уменьшают её? И что может быть критерием в этом вопросе?

Сложившаяся ситуация и глобальная, и "локальная", украинская, чрезвычайно остра и актуальна, но методология действующего познания неспособна однозначно оценить характер этого процесса. Зато это очень эффективно может сделать системно-физическая методология, позволяющая описать Вселенную, жизнь, деятельность и развитие общества как единый физический процесс . В качестве же критерия системная физика предлагает важнейшую закономерность, лежащую в основе формирования всех структур Вселенной. Это закономерность, которая обусловила конденсацию вещества на ранних стадиях развития Метагалактики и обеспечила интеграцию первичных элементов в громадное множество структур, составляющих наш мир.

Казалось бы, явления конденсации вещества во Вселенной и образования социальных структур различного ранга невероятно далеки друг от друга, но на самом деле это результаты проявления одной и той же тенденции. Очень бегло опишем, точнее - обозначим эту тенденцию.

В структуре процесса эволюции Метагалактики принято выделять самые важные этапы. Первым по важности событием является отделение вещества от излучения, после которого становятся возможными ядерные реакции синтеза (интеграции, концентрации) нейтронов и протонов в ядра гелия и водорода. В качестве следующего этапа можно назвать рекомбинацию – присоединение ядрами гелия и водорода свободных электронов и возникновение нейтральных атомов, образующих дозвёздный газ. Но само возникновение вещества в этой первичной топке можно рассматривать как начало некой фундаментальной тенденции, которая проявляется на всём протяжении эволюции Вселенной. Именно этой тенденции – тенденции интеграции, концентрации – мир обязан возникновением всё более сложных материальных конструкций: атомов, молекул, небесных тел – планет и звёзд и далее жизни и разума.

Коацерватная капля, прообраз клетки – проявление той же тенденции, которая на биологическом уровне заканчивается возникновением высокоразвитого организма. Очередным качественным скачком в проявлении этой тенденции является появление социальных групп. В мире людей в качестве её основных вех можно назвать образование племён из родов, народностей из племён и далее наций. Современный мир людей представлен содружеством наций. Но если следовать логике этой тенденции – тенденции вселенской интеграции, то содружество наций тоже должно превратиться в целостность более высокого ранга.

Вопрос, в какой форме это может осуществиться, является сейчас наиболее актуальным среди всех проблем глобального социума. Именно он составляет главное содержание современного исторического процесса. Главный смысл этого шага – системный, он заключается в подчинении человеческого сообщества вселенским (системно-физическим) принципам развития.