Статья: Суждения Н.А. Бердяева о «русском культурном ренессансе» и настоящее значение этого термина

[30] Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и история // Биржевые ведомости. 1916, 18 ноября. № 15931. С. 5.

[31] Бердяев Н.А. О гражданстве // Биржевые ведомости. 1916. 7 ноября. № 15969.

[32] Бердяев Н.А. Русская идея. С. 258.

[33] Бердяев Н.А. Самопознание. С. 144.

[34] Там же. С. 139.

[35] Колеров М. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печать от «Проблем идеализма» до «Вех». 1902–1909. СПб., 1996. С. 132.

[36] Струве П.Б. Дневник политика. О гордыне, велемудрости и пустоте // Н.А. Бердяев: pro et contra. Антология. Т. 1. СПб., 1994. С. 363.

[37] Ф.А. Степун по этому случаю писал так: «Ходить друг к другу в гости, вести бесконечные беседы, заседать и публично дискутировать в философских обществах считалось таким же серьёзным делом, как читать университетские лекции, выступать на судебных процессах и писать книги». (Степун Ф.А. Портреты. СПб., 1999. С. 196).

[38] Хоружий С.С. Трансформация славянофильской идеи XX века // Вопросы философии. 1994, № 11. С. 56.

[39] Кувакин В.А. Религиозная философия в России в России. XX век. М., 1980. С. 43.

[40] См. Кондаков И.В. Культура России. М., 1999, гл. VIII. Культура серебряного века. 1. Задачи творческого синтеза в культуре.

[41] Бердяев Н.А. Sub specie aeternitutis. Опыты философские и литературные. СПб, 1907. С. 322.

[42] Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков. М., «Путь». 1912. С. 248. Напомню, что И.П. Чуева в своей докторской диссертации «Генезис и философские основы «нового религиозного сознания» (Л., 1971) писала о присущей Ренессансу религиозной утопии «третьего пути», будто бы исключающего противоположности капитализма и социализма. Дж. Патнем в кн. “Russian alternatives to Marxism: Christian socialism and idealistic liberalism in twentieth century Russia” видит в идеях С.Н. Булгакова и П.И. Новгородцева альтернативу социализму, в общем-то игнорируя «ренессансный» фон их выступлений.

[43] Русская литература XX века. 1890-1910. Под редакцией проф. С.А. Венгерова. Т. 1. М., 2000. С. 23.