Статья: Жажда Света О НС Лескове

Писатель употребляет запутанную форму изложения, чтобы смягчить сатирическую направленность повести.

"Писана эта штука манерою капризною, вроде повествовании Гофмана или Стерна с отступлениями и рикошетами. Сцена перенесена в Малороссию для того, что там особенно много было шутовства с "ловитвою потрясователей, або таких, що трон шатають", и с малороссийским юмором дело идет как будто глаже и невиннее"19.

Одержимость идеей выискивания "потрясователей основ" с целью получения ордена приводит пристава Оноприя Перегуда в сумасшедший дом. "Верноподданный болван" становится "лейб-вязальщиком" чулок для бедных.

За сатирической историей "верноподданного болвана" встает трагическая картина жизни народа, замордованного темными дельцами и ретивыми чиновниками.

Лескову так и не удалось выработать определенную систему социально-философских убеждений. Он испытывал влияние то Л. Толстого, то позитивистов, то революционных демократов.

К Лескову в значительной мере могут быть отнесены слова Н. Чернышевского о Писемском. У него тоже не было "рациональной теории о том, каким образом должна была устроиться жизнь людей"20.

Но, как отметил А. М. Горький, Лесков был вооружен "не книжным, а подлинным знанием народной жизни. Он прекрасно чувствовал то неуловимое, что называется "душою народа"21.

Его творчество оказало заметное воздействие на развитие русского реализма второй половины XIX века.

Сам Н. С. Лесков скромно оценивал свое место в истории русской литературы: "Мне кажется, что я в литературе занимаю такое место, какое занимал когда-то актер Зубров в труппе. Я - некоторая пригодность, - и только"22.

Время внесло свои коррективы в эту оценку. Такие произведения Лескова, как "Соборяне", "Леди Макбет Мценского уезда", "Левша", "Тупейный художник", "Запечатленный ангел", "Очарованный странник", выдержали проверку временем. Автор их занял достойное место среди классиков русской литературы.

Лесков подошел к изображению жизни русского народа с такой стороны, с какой не подходил ни один из художников. В его творениях запечатлена вся глубинная Русь с неподражаемым колоритом ее жизни и быта. Своих героев - "очарованных странников" и "воительниц", "несмертельных" народолюбцев и "праведников", великих мастеров своего дела, подобных "Левше", Лесков нашел в самой гуще народа. Это лишь одна из сторон жизни России, но Лесков изобразил ее ярко, широко и светло, как она представлялась ему самому, большому, неповторимому художнику.

Список литературы

Н.С. Лесков. Собр. соч. в 11-ти томах, т. 10. М., 1956-1958, с. 450.

Там же, с. 451.

А.М. Горький. Собр. соч. в 30-ти тонах, т. 25. М., 1949-1955, с. 346.

Н.С. Лесков. Собр. соч., т. 10, с. 406.

Там же, т. 11, с. 315.

Там же, с. 323.

М. Горький. Собр. соч., т. 24, с, 184.

Там же, т. 26, с. 90.

Н. С. Лесков, Собр. соч., т. 11, с. 348.

М. Горький. Собр. соч., т. 24, с. 236.

Там же, т. 10, с. 452.

М. Горький. Собр. соч., т. 24, с. 236.

Там же.

Л. Н. Толстой о литературе. Статьи, письма, дневники М., 1955, с. 269-270.

Н. С. Лесков. Собр. соч., т. 11, с. 577.

Там же, с. 265.

Там же, с. 565.

П. С. Лесков. Собр. соч., т. 11, с. 599.